这时，善财童子一心正念法光明的法门，深信趣入，专心念佛。不断绝三宝，叹赞离欲的本性。忆念善知识普照三世的功德，忆念所有的广大誓愿，普遍救护众生，不执着有为，只是究竟思惟诸法自性，能庄严清净所有的世界，在诸佛的众会道场，毫无执着。

他就这样慢慢向南行，来到自在城，寻觅求见弥伽大士。不久就看见大士在市集中，在师子座上说法，有十千人围绕着他。那时他正宣说着轮字庄严法门。这时，善财童子顶礼弥伽大士的双足，绕着大士走无数圈，在他面前合掌：“圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉，然而却不知道菩萨如何修学菩萨行?如何修菩萨道?如何能流转于诸有趣中，却不忘失菩提心?如何证得平等意坚固不动摇?如何获得不会被破坏的清净心?如何生起不疲劳的大悲力?如何证人普得清净的陀罗尼?如何发生智慧广大光明，对于一切法，远离所有的黑暗障碍?如何具足无碍的解说辩才之力，决意了悟一切甚深的义理法藏?如何得到正念力，忆念把持一切差别法轮?如何得到净趣力，在一切生趣中能普遍演说所有的法门?如何得到智慧力，决定分别一切法门的义理?”

这时，弥伽大士告诉善财童子说：“善男子啊!你已经发起无上正等正觉了吗?”

善财童子回答：“是的。我先前已经发起无上正等正觉。”

弥伽大士随即走下师子座，向善财童子五体投地，散出金银花及无价宝珠，以及用上妙的碎末栴檀与无量种的宝衣覆盖上面。又再散撒无量的种种香华、种种供养的物具供养。然后起立赞叹地说：“太好了!太好了!善男子啊!你竟能发起无上正等正觉。善男子啊!如果能发起无上正等正觉的人，必能不断绝一切佛种，必能庄严清净一切佛国刹土，必能成熟所有的众生，必能了解通达一切的法性，必能了悟解知一切的业种，必能圆满诸行，必能不断失一切广大的誓愿，必能如实了解离贪的种性，必能明白了见三世差别，必能永远坚固信解，必能为一切如来护持，必能为诸佛忆念。

“凡是能发起无上正等正觉的人，可说是与所有的菩萨平等。一切贤圣都能赞叹喜爱他，一切梵王也都会前来礼拜观见他，所有的天主无不供养此人，所有的夜叉无不守护此人，所有的罗刹无不随护侍卫此人，龙王无不前来迎接此人，一切紧那罗王无不歌咏叹赞此人，所有的世间主无不共同称扬庆祝喜悦此人，使一切众生界都得到安稳。

“为什么呢?因为此人能使众生舍弃恶趣，能使众生脱去危难的处所，能断绝一切贫穷的根本，能生起一切天人受用的快乐，能常遇到善知识，并乐于亲近善知识，听闻受持广大的佛法，能生起菩提心、能清净菩提心，能普照菩萨道，能证入菩萨的智慧，能安住菩萨地的缘故。

“善男子啊!你应当了知菩萨的所有作为是相当难得的。他难得出现世间，难得遭遇，能亲见菩萨者更是少有。菩萨可说是众生的依怙，因为他能生长成就一切众生。他是一切众生的拯助救济，因为菩萨能拔除一切的苦难。他是一切众生的依止，因为菩萨能守护世间。他是一切众生的救护，因为菩萨能使众生免于恐怖畏惧。菩萨如同风轮，因为菩萨护持着所有世间，不使众生堕落恶趣。菩萨如同大地，因为他能增长众生的所有善根。他如同大海，因为他的福德充满，没有穷尽。他如同明净日轮，因为他的智慧光明普照世间。他如同须弥山一般，因为他的善根高广胜出。也如同明月，因为菩萨的智慧光明耀出显现。他如同勇猛的大将，因为他能摧伏魔军。他如同君主，因为他能在佛法城中得到自在。他如同猛火，因为他能烧尽众生的我执贪爱。他如同大云，因为他能降霪无量的胜妙法雨。他如同及时雨，因为菩萨能增长一切信根的芽苗。他如同船师，因为菩萨能示现引导众生，使他们在法海中找到津济渡口。他如同桥梁，因为菩萨能使众生度脱生死苦海。”

弥伽大士如此赞叹善财童子，使所有的菩萨都心生欢喜之后，就从他的面门放出种种光明，普照三千大千世界。凡是遇到这光的众生，乃至所有的龙神、梵天，无不前来到弥伽大士面前。弥伽大士就方便为他们开示演说，分别解释轮字品的庄严法门。那些众生听闻这个法门之后，都得无上正等正觉，不再退转。

弥伽大士于是又再回到本座，告诉善财童子说：“善男子啊!我已经获得妙音陀罗尼，因此能分别了知三千大千世界中诸天的语言，乃至诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽等人与非人，以及梵天的语言。如此三千大千世界十方无数的，乃至于不可说不可说的世界语目，都是如此。

“善男子啊!我只知道菩萨妙音陀罗尼的光明法门，但是如同所有菩萨，他们完全能普遍证入一切众生的种种思想海、种种设施海、种种名号海、种种语言海，能够普遍证人演说一切甚深秘密的法义文句海、演说一切究竟法义的文句海、演说一所缘一切三世所缘法义文句海、演说上胜的法义文句海、演说最上胜的法义文句海、演说差别法义的文句海、演说一切差别法义的文句海，能够普遍证人一切世间的咒术海、一切声音庄严法轮、一切差别字法轮际。像如此的功德，哪里是我现在能够完全了知、能够完全宣说的呢?

“善男子啊!从这里向南行，有一个名为住林的聚落，那里有个名叫解脱的长者，你前往拜见并请问他：‘菩萨如何修习菩萨行?菩萨如何成就菩萨行?菩萨如何集聚菩萨行?菩萨如何思惟菩萨行?’”

这时，善财童子因为弥伽大士这位善知识的开示，于一切智慧法深心生起尊重，深深根植了清净的信心，深自增长利益。他礼拜了弥伽大士的双足，涕泪悲泣，绕大士转无数圈，爱恋仰慕地瞻仰之后，辞退离去。

这时，善财童子思惟所有菩萨的无碍解陀罗尼光明庄严法门，深入所有菩萨的语言海法门。忆念所有菩萨了知众生微细的方便法门，观察所有菩萨的清净心法门。成就所有菩萨的善根光明法门，清净治理所有菩萨教化众生的法门。明利所有摄受众生的智慧法门，坚固所有菩萨的广大志乐法门。任持所有菩萨的殊胜志乐法门，净治所有菩萨种种的信解法门。思惟所有菩萨无量的善心法门，誓愿坚固，毫不疲劳厌倦。并以种种平胄作为自身的庄严，精进深心从不退转。具备不可毁坏的坚固信心，如同没有人能够破坏金刚及那罗延。他又守护忆持所有善知识的教诲，在所有的境界得到不可毁坏的智慧，证得普门清净，一切所行都没有障碍。他的智慧光明圆满，普照一切。具足一切境地的总持光明，了知法界的种种差别，无依止无安住、平等无二。他的自性清净，普遍庄严，究竟圆满所有的行持，智慧清净，远离种种执着。

他并了知十方差别法门，所以智慧没有障碍。他虽前往十方差别处，但却从不疲劳懈怠。他已明白了解十方种种差别的业报，又明见十方差别的诸佛，并且能够深人十方差别的时劫。清净的妙法充满善财的心，普智三昧光明更照映他的心灵。他的心恒常普遍证人平等境界，被如来智慧所照耀碰触，一切智慧都源流不断，不论是他的身或心，都不离开佛法。

一切诸佛神力都加持善财，所有如来的光明也照耀他，使他成就大愿，愿身周遍一切佛国刹土网，所有的法界也都普遍趣入他的身中。

就这样，善财童子慢慢地游化行走，十二年后，来到住林城，四处寻求解脱长者。他见到长者之后，就五体投地礼拜长者，然后起立合掌，向圣者说：“今天我得以面见善知识，真是获得广大的善利。因为善知识是这么难得亲见，难得听闻，难得出现，难得有机会奉事，难得亲近，难得承事接触，难得遇到，难得共居一处，难得令他喜悦，难得可以伴随跟从。而我现在竟然能与善知识相会，真可说是莫大的善妙利益。

“圣者啊!我以前已经发起无上正等正觉，我之所以发心是为了想承事诸佛、亲见诸佛、观察诸佛、了知诸佛、印证诸佛平等、发起诸佛的大愿。

“也是为了想圆满诸佛的大愿、具足诸佛的智慧光明、成就诸佛之种种德行、得到诸佛的神通、具足诸佛所有的大力、获得诸佛的无畏力、听闻佛法、受持佛法、住持佛法、解知佛法、护持佛法。

“也是为了与菩萨同一体性，等同菩萨的善根，没有差异。圆满菩萨的波罗蜜，成就菩萨修行的法门。出生菩萨的清净愿力，得到诸佛菩萨的威神藏。得到菩萨法藏没有穷尽的智慧光明，得到菩萨广大的三昧藏。成就菩萨无量无数的神通藏，以大悲藏教化调伏众生，使他们都究竟到边际。显现神通变化藏，也是为了一切自在藏中使自心都能自在，证入清净藏以一切相庄严。

“圣者啊!我现在以如此的心、如此的意念、如此的吾乐、如此的欲愿、如此的希求、如此的思惟、如此的尊重、如此的方便、如此的究竟、如此的谦下来到圣者的处所。我听说圣者善于循循善诱教诲所有的菩萨，能方便阐明义理，明示道路，给他们桥梁;并教授种种法门，使他们除去迷惑颠倒的障碍;拔除犹豫的毒箭，截除疑惑的迷网，照亮心中的稠林，洗涤心的污垢混浊;使心洁白，使心清凉;端正心的谄曲，断绝心的生死;止息心的不善，解除心的执着;于执着处使心解脱，于沾染爱着处，使心动转，使他们都能立刻证入一切智慧的境界，到达无上的法城。

“并且使他们都能安住大悲、安住大慈，证入菩萨行。更使他们修习三昧法门，使他们都能证入果位，观照法性、增长力量、修习菩萨行，普遍一切，心中平等。希望圣者您为我宣说：‘如何修学菩萨行?修菩萨道?并且怎样才能随顺所修习的法门，立刻得到清净、明白了悟?’”