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月溪法师辩证语录

月溪法师辩证语录周濂溪太极图说  朱震《汉上易传》谓陈搏以太极图授种放,放授穆修,修授周子。晁公武《读书志》谓周子授学于润州鹤林,寺僧寿涯,传其太极图。陆象山以太极图说与通...
月溪法师辩证语录

宗门文献目录

宗门文献目录巨赞法师  宗门者,第一义之玄门也,为一切诸法作洲渚舍宅,故称曰宗门,足教内之精髓,非别传于教外。  对读教而滞名着相,不了玄义者说别有传授,落草之谈,盖为慈悲之故,未...
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复刘宇民居士书

54.复刘宇民居士书...
复刘宇民居士书

空有二宗根本之考究

文坛公鉴空有二宗根本之考究佛教有空有二宗(即性相二宗),稍事佛学者,几无人不知之矣。二宗之根本,大都人说:有宗本于无著,空宗本于龙树。考龙树实未立空宗,无著亦未立有宗。...
空有二宗根本之考究

重温虚大师“去私戒懒为公服劳

重温虚大师“去私戒懒为公服劳”的训示——纪念太虚大师逝世四十周年  正果...
重温虚大师“去私戒懒为公服劳

金刚般若波罗蜜经讲记(下)

己二、何况尽持何况有人,尽能受持、读诵。须菩提!当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典,所在之处;即为有佛,若尊重弟子。  「何况有人,尽能受持、读诵。」何况是比较高胜的人,又何...
金刚般若波罗蜜经讲记(下)

西方三圣的形象

  念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初...
西方三圣的形象

紫柏老人集卷之二十七

紫柏老人集卷之二十七明 憨山德清 阅诗(七言绝)龙华坐雪呈瑞庵祯公地从朝市入 空山。玉屑霏霏万井寒。茗碗炉香围磨坐。六龙无首卧澄潭。晓过天然老禅别室。老禅睡未足。恬然憨卧。赋...
紫柏老人集卷之二十七

靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

  主讲净宗法师现为安徽弘愿寺住持(方丈),与其师父台湾净土大德慧净法师共同传承善导法脉,弘扬净土二祖善导祖师的纯净土理论。善导祖师被广泛认为是阿弥陀佛再来示现,是净土...
靠佛愿的强缘(增上缘)必生净土

佛影铭

佛影铭晋沙门释慧远。  佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室中。度流沙从径道。去此一万五千八百五十里。感世之应。详于前记。  夫滞于近习。不达希世之闻。抚常永日。罕怀事外之...
佛影铭
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