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认识佛在世时,佛涅槃后,佛陀

认识佛在世时,佛涅槃后,佛陀以及佛弟子是如何接受信众皈依佛教?现在将这个题目分成五个重点来向大家说明:  (一)佛在世时,如何接引信众皈依?  (二)佛在世时,如果佛外出,或僧众不在佛...
认识佛在世时,佛涅槃后,佛陀

般若波罗密多心经讲话

  「心经讲话」自序  一 心经与佛法关系  二 提示般若的要点  三 心经盛行的原因  四 经题的综集解释  1 略解经题的意义  2 尊重般若的梵音  3 确定真理的法印  4 世...
般若波罗密多心经讲话

不如吃茶去

不如吃茶去文/释本性  近日,应邀赴武夷山,参加有关禅茶的雅聚。  桂林山水甲天下,不如武夷一小丘,曾经,郭沫若这么说。武夷的山与水,确实,有不少地方是独步天下的。此次,友人热情,...
不如吃茶去

试解经络的全息意义

试解经络的全息意义真圆阿阇黎  经络是经脉和络脉的总称,是人体信息联络、运输和传导的体系。末学在密法的修行中体悟到“经络”不仅是人体物质信息的传导体系也是人体精神信息的...
试解经络的全息意义

二众修学的差异

二众修学的差异白云禅师著述  佛弟子,有出家与在家二众;其修学的旨趣和内容亦有不同  出家,具天人师身份;于修学,不仅要自度,更须度他。  在家,乃教中外护;于修学,但得自度,随缘...
二众修学的差异

试释“如意”

试释“如意”觉真  如意,梵名anurddha,译作“阿那律”,是佛教中起“表法”的器物之一,在讲经、传戒、升座等大型法会上皆需持用。  说起如意的来历,颇具色彩。依《释氏六帖》卷二十...
试释“如意”

覆水难收

覆水难收在生命当中,只要你曾经坦诚的付出过,我想对于覆水难收这四个字会感到分外贴切。  人与人相处,不能没有付出与牺牲,没有了它,人心会充满着计较和对立,世界就不可能有成为净土...
覆水难收

脚跟着地 逆障的超越

逆障的超越一、何以「声为定刺」?声音是否就必干扰?  二、对「突起的巨响」如何安顿?  三、上座后或下座时,发热、发冷的现象?  四、打坐酸痛的原因?与对之的态度?  ...
脚跟着地 逆障的超越

造寺非比丘正业

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后,对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后,有些弟子们,就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧,告诉比丘,造塔、供养舍利,不是比丘所应做的事情...
造寺非比丘正业

“嚂”字与佛心

“嚂”字与佛心我们众生心里有各种观念想法,无非都在一个自我上打转,这都是业障,自己把自己障碍住了,使身心不得安宁解脱。真正学佛,就在破除我们的种种我见、邪见,化解自生烦恼的迷思...
“嚂”字与佛心
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