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文珠法师:药师琉璃光如来本愿

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文珠法师:药师琉璃光如来本愿

万德洪名

万德洪名我们这个法门叫做「他力法门」。这个「他」,唯指阿弥陀佛的力量,并非指其它诸佛菩萨。  他力他力,完全靠他力,而且是绝对靠他力,纯粹靠他力。  意思就是说,我们往生靠这句...
万德洪名

论人生苦乐之由来

  夫人生之境遇,岂可一概而论哉。有苦者焉,有乐者焉,有先苦而后乐者焉,有先乐而后苦者焉。不了唯心者,以为苦乃人之所恶,乐乃人之所好,遂有不平之见,而以人力争矣。于是乐者极欲穷奢...
论人生苦乐之由来

改革民族心理为救国的标准

改革民族心理为救国的标准二十世纪是物质科学全盛的时代,也就是全世界人类的思潮繁复而最澎湃的时期,在这政治、文化、工商业……落后的中国也不能例外,就自然而然被卷入于繁复思潮的...
改革民族心理为救国的标准

湛山文钞

湛山文钞湛山倓虚大师述  一、学佛始能破除迷信论  二、说明六道轮回之由来  三、略说三种世间之因果  四、说佛法能补教育之不足助法律之不逮  五、知识与环境之关系  ...
湛山文钞

佛教的自由、平等、博爱

  自由  自由的定义,不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受,就算是自由。这种自由,只是个人私欲的满足,害得他人不自由,决不是自由的本意。自由的定义不是...
佛教的自由、平等、博爱

晦鸣录

晦鸣录巨赞法师  钟离权曰:“闲来屈指从头数,得见清平有几人。”士生斯世,欲待诸缘具足,而后致力于修持者,谬矣。昔唐径山法钦禅师避乱南徙,藏一金钗于雨具中以备不时之需,同行某大...
晦鸣录

西藏佛教的响巴迦举派

10.西藏佛教的响巴迦举派响巴迦举派,是中国西藏佛教中的一个派别。“响巴”是地方名,“迦举”的意义是教授传承。因为是在响巴弘扬起来的一派教法,所以叫响巴迦举派。...
西藏佛教的响巴迦举派

对“南无阿弥陀佛”的解释

  言南无阿弥陀佛者。又是西国正音。又南者是归。无者是命。阿者是无。弥者是量。陀者是寿。佛者是觉。故言归命无量寿觉。此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人...
对“南无阿弥陀佛”的解释

蕅益大师讲的六信

蕅益大师讲的六信摘自净土大经解演义-第165集(净空法师)...
蕅益大师讲的六信
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