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惠应寺放生社普劝戒杀念佛文

夫物虽至微,未有不贪生恶死者。此贪生恶死之心,全是烦惑;亦全是灵知灵觉所发现也。吾人贪生恶死,情与物同;苟充此情,所欲与聚,所恶勿施,安得不是灵知灵觉?苟昧此情,但知我...
惠应寺放生社普劝戒杀念佛文

受苦是成佛的基础

受苦是成佛的基础释迦牟尼佛在无量劫以前,已经成佛了。可是他老人家慈悲心太重,为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生,所以才示现成佛。  佛以成佛的根性,还要在...
受苦是成佛的基础

瑜伽行的教学体系:约事

瑜伽行的教学体系:约事之一瑜伽行法既是实践学,则实修的过程必是具体而详实的;虽然目前尚无法明确了知实修的记实记载,吾宗依于前行与正行的实践经验,仍可列出五阶段的教学系统...
瑜伽行的教学体系:约事

智者十大追求

顶级的学业是拥有圣贤的智慧;顶级的事业是广利一切的众生;  顶级的化妆是完美自己的生命;  顶级的成功是找到生命的意义;  顶级的成就是圆满自己的生命;...
智者十大追求

正见 正行

正见,正行那麽这里就作一个比喻,“譬如村邑近大石山,不断、不坏、不穿,一向厚密,假使四方风吹,不能动摇,不能穿过。彼无学者亦复如是,”他作一个比喻,一个山整个是石头,一颗石头像山一...
正见 正行

往生有分 第一集 敬贺妙莲法师

往生有分第一集 妙莲老和尚敬贺妙莲法师掩关二十年  真华法师  一提到妙莲法师,我即很自然的想起了二十五、六年前,在苏州与他相处时的一段往事来。当时我们同在灵岩山寺为大众服...
往生有分 第一集 敬贺妙莲法师

净慧法师:为何古今有大修行的

 问:“为何古今有大修行的真人,不愿露相,隐逸世间呢?他们的心态境界与价值观念又如何呢?”心有好奇,可否满愿。  答:古今汉地,确有修证得道者;他们各依因缘,观察世间,不愿...
净慧法师:为何古今有大修行的

济群法师:为什么要念死

 念死的修行,可以帮助我们审视现有行为的价值,使我们变得更清醒。...
济群法师:为什么要念死

同参道友胜似亲人

同参道友胜似亲人同时我也想到蒋介石和毛泽东打了一辈子,最后还结成友谊了。美国总统来北京与毛泽东见面的时候谈起台湾问题,毛泽东怎么说啊?我跟蒋介石是老朋友了,我们朋友关系...
同参道友胜似亲人

业力是一种含藏的能量

  业力是一种含藏的能量  人之所以会有嗔恨心,并不是一触即发;它是念头日积月累的结果。  不管善业、恶业,都是一股积聚的能量。用《大乘起信论》来解释,即为‘一心开...
业力是一种含藏的能量
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