大悲咒讲解网

从泥菩萨到大菩萨

  我们现在的修行阶段,妄念很多、心很散乱都是正常的,但是不要忘记要经常地发愿——过得痛苦也好,过的快乐也好,始终不忘记生命终究是要走向解脱的。  虽然我们现在是...
从泥菩萨到大菩萨

浅议佛学“十二缘起”之老死

浅议佛学“十二缘起”之老死【鸡犬之声相闻,老死不相往来】。这是【老子】里的一句话。流传很广,家喻户晓。但,这个“老死”的概念和我们今天要分享的十二缘起中的老...
浅议佛学“十二缘起”之老死

永远仰慕一代高僧--弘一大师

...
永远仰慕一代高僧--弘一大师

真修行人,于他过失不生分别

真修行人,于他过失不生分别看别人的不是、说别人的不是,这是业障的具体表现。莫非只有你如法修行,别人都是业障凡夫?再说,个人因果各自受,跟你有啥关系?除非你境界比他高,并有能力善巧...
真修行人,于他过失不生分别

忍辱并不代表忍气吞声

  忍辱是一帖药,专门对治脾气、嫉妒这种病。佛教中提出,我们人类有一个很大的毛病叫瞋心,就是俗话讲的脾气、嫉妒,这个毛病会障碍我们成就大事业,佛陀说用忍辱可以来对治这个...
忍辱并不代表忍气吞声

申论--义解之本质

申论--义解之本质惠空法师  一、传统义解思想的本质  中国历代高僧都有其擅长,从高僧传的归类可以看到,标示在最前面的是译经,而数量最多的是义解,译经和义解都是以思想为倡导,而...
申论--义解之本质

知恩报恩的人生观

  本立而后道生  当今之世,科技发达,物资丰富,人类的享受,精益求精,五欲之乐,前所未有。但社会的乱象:亲子反目,戚友成仇,违情悖理,作奸犯科,杀盗淫妄的罪行,无日无之。儒家提倡修身...
知恩报恩的人生观

《僧眼看台湾》阿里山上《神木

阿里山神木旁有一石碑,名《神木颂》,为国民党元老之一、浙江象山诗人何志浩先生所撰。颂文言辞优美,大气磅礴,本为庆贺蒋介石“总统”六十七岁生日而书。然时过境迁,其文...
《僧眼看台湾》阿里山上《神木

与君一席话

与君一席话人皆有一张嘴,不是吃喝、唱歌,就是聊天、讲话。多数的人说是非、谈八卦、常抱怨,或者高谈阔论、乱开玩笑,不是造口业,便是无意义的交谈,为何一般人都无自知?  找人聊天不...
与君一席话

生命的安住与回归

  大家来参加夏令营,就是要学习生活禅。老和尚对生活禅有精辟的开示,就是在生活中修行,在修行中生活,可以讲这是生活禅的纲领,这需要我们每个人在我们的内心有一个总体的把握...
生命的安住与回归
  • 首页
  • 583
  • 584
  • 585
  • 586
  • 587
  • 588
  • 589
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒讲解网