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想行之间
想行之间白云禅师著述 想行之间建立起间隔,乃系“色蕴”已经形成,“受、想”亦已生起变化,我意识发动了分别作用;此刻利用间隔,调理“受、想”,换取造作的空间,不至使“行、识”随... 
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佛教般若思想的现代意义
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法云灌顶 绝后复苏 (不要你)
绝后复苏 (不要你)89.01.07 绝后复苏 注: 绝后复苏 不要你!不要你!原来你是个坏东西; 身鬎蹋,心痴迷,无风起浪淹自己。 魇梦醒,空记忆,不堪回首寂灭地; 千重山,万云谷... 
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师徒感应事迹
师为法身父母,恩深大海,德高须弥。故师有病,当细心调治。……若师病重,不得哭泣,但勤念佛,亦劝师提起正念念佛,求生西方。若师圆寂,遵照遗嘱行事,不得违逆。余友某法师,四十九年正月初... 
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大反省 大放下大反省
大反省 大放下大反省首愚法师 进入到心月轮的观想,就是整个佛法的核心、法报化三身成就的总关键了。实际上,心月轮观正是对我们现量的大反省,不论世、出世法皆含容在内。 “心... 
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学佛的次弟
【颂一】: 有情无量入佛法,根性有异学亦别,增上生与决定胜,如是二途一切摄。 【颂二】:一切众生皆求乐,若无资具乐非有,佛知众具从施出,故佛先说布施论。 己所不欲勿施人,博爱众生不行非... 
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庐山行·32首
庐山行·32首车过嘉兴 南湖烟雨岫云庵,夜半诵经耐晚凉。 待到初夏月明夜,一声钟磬到僧房。 想 空山原无心,卧云万籁定。 流泉携风近,尘外待知音。 剪 刀 峡 ... 
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大乘佛教的忏悔观
大乘佛教的忏悔观上(上)大乘佛教的思想有许多特点,之所以是“大乘”,是因为诸佛以救度众生为其本愿,建立佛土以摄众生。佛陀不仅为救度众生而显现色身,而且也是真理之象征的法身... 
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好茶是一种缘分(《嘉人》杂志
好茶是一种缘分(《嘉人》杂志访谈)编辑/撰文 潘西 图片编辑杨晶化妆王耀葳摄影颜志雄 宗舜法师:武汉人。从事佛教教育、弘法和研究工作。 著有《宗舜法师文集》。现任苏州戒幢佛学... 
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弘扬佛法——僧人永恒的使命
弘扬佛法——僧人永恒的使命静波法师 站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,我们... 