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湛然《授菩萨戒仪》初探

湛然《授菩萨戒仪》初探宗舜法师  内容提要:《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》中收录了一件日本古写本《授菩萨戒仪》,为天台宗第九祖荆溪湛然的著作。由于此文唐代后期即在中国佚失...
湛然《授菩萨戒仪》初探

皈依三宝是一时的事吗?不是,

  皈依三宝是一时的事吗?不是!皈依三宝不是一时的承诺和冲动,是尽形寿的信仰,是一生的。如果是菩萨戒,则是生生世世的,“从生至生,不舍此戒”!那是金刚宝戒。  因...
皈依三宝是一时的事吗?不是,

昌臻法师《临终助念往生》

今天谈的题目是“临终助念往生”。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不研究这个问题。净宗祖师印光大师的《临终三大要》,对此作...
昌臻法师《临终助念往生》

情不附物

情不附物明海  作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示。 我们知道,佛教渊源于印度,后来才传到中国,传到中国...
情不附物

达照法师:一个念头的巨大影响

只要你的心起一个念头,你这个念头在十方法界,就像一张网一样,把整个你的法界网罗在里面。起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,你的法界就呈现的是恶的法界。我们凡夫愚...
达照法师:一个念头的巨大影响

念佛怎样对治昏沉散乱

大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙佛接引。念佛念到一心不乱,称之为得"念佛三昧"。所以大家念佛七天,要尽量...
念佛怎样对治昏沉散乱

显临终念佛宿善深,何况平生念

显临终念佛宿善深,何况平生念佛?一般人有一种错误的观念,认为:这个五逆十恶的人,临终能够遇到善知识,只念十声南无阿弥陀佛,就脱离地狱之苦,乃至脱离永世轮回之苦,获得往生成佛,是因为...
显临终念佛宿善深,何况平生念

致净慧法师函

致净慧法师函明真法师  (一)  净慧法师:  我写拙稿时,不但想要活跃一下佛学的研究,实际上也很想通过交流,能从中吸取一些营养。因为我的知识太贫乏了,除有一点不彻底的佛学以外...
致净慧法师函

佛法为何能弥补教育的不足,法

  大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免有想到。作不到的。就按学界教育,有体育、智育、德育。到卒...
佛法为何能弥补教育的不足,法

章嘉大师住世时的神异轶事

章嘉大师圆寂后,笔者(南亭法师)以其他因缘,未能参与丧葬,抱歉殊甚。十八日为典礼委员会议决之检骨日期,笔者幸得目击其「万千颗舍利」,不禁欢喜赞叹而五体投地。按是日蒙藏委员会委员...
章嘉大师住世时的神异轶事
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