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二十文章惊海内——弘一法师李

二十文章惊海内——弘一法师李叔同本文摘自:《文史天地》杂志作者:田玉德  “长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵...
二十文章惊海内——弘一法师李

凡夫与贤圣的最大的不同是什么

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凡夫与贤圣的最大的不同是什么

阿弥陀经疏钞事义

云栖寺宋咸淳《临安志》:「寺名云栖(出「寺观类」第十五叶),在钱塘五云山后,详具《云栖碑记》。治平二年,改名栖真寺。」今曰「云栖」,复其旧也。  知所先后  《大学·圣经章》...
阿弥陀经疏钞事义

禅七开示生死大病

  十月十六日开示(首七首日)  良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患甚么病,医生就给你甚么药;他对症给药,一定可以使你药到病除,这是世间法一定的道理,...
禅七开示生死大病

奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

  元朝至顺(元文宗年号,1330–1333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。  其中有一个老太婆的尸体...
奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

圣空漫话-楞严肉

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圣空漫话-楞严肉

要认真,不要当真

要认真,不要当真佛法提供的不只是信仰  更重要的是一种生命的智慧  因为佛法是以智慧得到解脱  要得到智慧  并非只需要磕头烧香就能获得  而是要学会认清生命的实相...
要认真,不要当真

浅议佛学“六度”般若之精进

浅议佛学“六度”般若之精进六度是一个纲领式的法门,是众善破迷开悟进菩萨道的“通关度牒”。六度之间环环相扣,步步深入,不可偏废一法,方能得到佛学文化的大欢喜。...
浅议佛学“六度”般若之精进

佛教教职人员如何看待现代科技

从释迦牟尼佛最初宣布的“十四无记”(于学佛无益的十四个问题不予回答)到号召广泛博学的“勤学五明”(积极学习佛教知识及其他社会技能),佛教经历了从最初的单纯追...
佛教教职人员如何看待现代科技

心无挂碍是医王——《心经》章

心无挂碍是医王——《心经》章句浅说  天台山国清寺 月悟  《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”  以无所...
心无挂碍是医王——《心经》章
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