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白马涧纪行·10首

  龙潜水底伴鱼游,蝶飞柳动不系舟。  桃花池上一僧坐,回首遥望观云台。  长廊近水画中行,客心无尘鸟不惊。  两岸青山看不厌,一声鹧鸪报太平。  惯看飞叶落水寒,吴越...
白马涧纪行·10首

真正的布施功德不是来自受施者

  真正的布施功德不是来自受施者的回报,而是在布施的那一刹那,我们的内心充满着欢喜,以至于很长一段时间,我们仍然享受着这份欢喜,这是最大的回报,也是布施最大的功德。  ...
真正的布施功德不是来自受施者

写在药师佛圣诞

  佛门一向被称为“空门”,这话并不准确。佛寺的第一道门,称为”三门“(也写作山门),一边空门,一边有门,中间的叫中门,即不偏于空或者有的中道(中庸)之门。...
写在药师佛圣诞

静波法师:弘扬佛法--僧人永恒

站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,我们必须清醒地意识到佛教今天所面临的现实,以...
静波法师:弘扬佛法--僧人永恒

昌臻法师《净宗祖师有关临终的

一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:  1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是要死,但死后不可...
昌臻法师《净宗祖师有关临终的

禅心“三无”

禅心“三无”(2003年10月4日晚于柏林禅寺普贤阁)  明 海...
禅心“三无”

达照法师:超越生死的眼光

了断这个理上的生死,接下来我们的眼光不在生死当中,但是,我们的手脚、我们的习气还在生死当中,所以还有种种习气烦恼干扰自己。但只要你的眼光不在三界以内,一切习气烦恼到你身上,都会...
达照法师:超越生死的眼光

真愿往生专称佛名净土莲现

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真愿往生专称佛名净土莲现

我们要降伏今天的“毗沙恶鬼”

我们要降伏今天的“毗沙恶鬼”我在增一阿含经高幢品里读到了这样一个故事:有一个恶鬼名叫毗沙,它专靠吃人来维持自己的生活,佛陀以大力降伏了这个恶魔,救全了人民。使我非常地感动。...
我们要降伏今天的“毗沙恶鬼”

逃脱高楼 飘然而去

逃脱高楼 飘然而去...
逃脱高楼 飘然而去
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