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得戒和尚一百年度在家菩萨戒会

一百年度在家菩萨戒会得戒和尚开示一百年度在家菩萨戒会得戒和尚开示  (一)  「戒为世间大明灯,能消无始长夜暗。」各位知识,大众发心到中台禅寺来受菩萨大戒,是一个最胜福田,是一...
得戒和尚一百年度在家菩萨戒会

惜福积福

惜福积福文/释本性...
惜福积福

希望不是妄想

希望不是妄想白云禅师著述  希望是愿,愿的对象是自己以外的他;属于利益他人的一种行为,其行为自始至终都是付出,不计代价,也就是奉献与牺牲。  希望的实现,在于自己做了一些什么,...
希望不是妄想

涟珠甘露 专注与遍布

专注与遍布专注与遍布  散心的功德  法界真心  定为有漏  转成无漏  从定发慧  禅修者的困境  修定的作用  业障的消除  业障的现行  置心一处  对守窍的异议...
涟珠甘露 专注与遍布

开释一切众生的佛法

  所谓修行就是从改善我人的身心状况开始。  我们常常叫人家不要紧张,但不经意间我们自己却也常常忍不住地紧张起来。紧张的「紧」是指整个人放不开而压缩住了,而「张」则有涨意...
开释一切众生的佛法

南北朝政权推动了舍利信仰的流

南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师  一、梁武帝与舍利信仰  魏晋南北朝隋唐时期,舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初,僧人便开始...
南北朝政权推动了舍利信仰的流

试析西方极乐世界的有与无

前 言“法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。”?①时值末法,人根陋劣,佛教法门虽千差万别,但唯净土法门,自利利地,带业往生,普利群机,出离苦海,超凡入圣。毕竟人的生命在呼吸之间...
试析西方极乐世界的有与无

四众弟子礼拜瞻仰昌臻老法师遗

昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。  screen.width-333)this.width=screen.width-333">  何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦  昌臻老...
四众弟子礼拜瞻仰昌臻老法师遗

参禅时要注意这些问题

  我们用功修行的时候,心念上的功夫会影响我们内在的气,因为我们内在的气本身就是我们心念的一种体现和落实。你们注意体会,当心念粗的时候气也会粗,当心念细的时候气也会细,...
参禅时要注意这些问题

训练放下自我

《佛法的知见》之二十二 达照法师三、训练放下自我  当你把这个“自我”稍微放下一些,你就会发现痛苦也因此放下不少。有时候我们个人的烦恼,包括生老病死、爱别离、怨憎会的痛苦,...
训练放下自我
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