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时当末法怎样提倡净土?

  时当末法,欲极力提倡净土,当详于佛力、自力之大小难易处发挥,并在章显三根普被,利钝全收之所以然,庶不至欲劝人而反致人生谤毁也。(文钞续编卷上与魏梅荪居士书十六)  ...
时当末法怎样提倡净土?

健康来自知足常乐

  人的健康来自知足常乐。造成健康不良有三个方面的原因,一是人为造成的,叫做内伤;二是由环境造成的,叫做外感;三是由魔障造成的,叫做内伤加外感。是什么造成魔障的呢?由于...
健康来自知足常乐

南无药师琉璃光如来《祈愿文》

达照法师:南无药师琉璃光如来《祈愿文》伟大慈悲的药师琉璃光如来!  请您垂听我们的报告,  世界上的苦难众生实在是太多、太多了!  有无数压力群体的身心痛苦烦恼;  有无数疾...
南无药师琉璃光如来《祈愿文》

入不入流的关键

入不入流的关键...
入不入流的关键

六自口诀

 明相大和尚、各位法师、各位同学:...
六自口诀

习气与习惯

  每个人都有习气,每个人也都有习惯。习气多数是不好不坏,例如好吃、好买、好睡、好美,这都是习气;而习惯则有好有坏,例如整齐、端庄、礼貌、微笑等;坏的习惯,例如赌博、烟...
习气与习惯

时值末法,茫茫众生,如盲无导

  佛法至今,衰残实甚。茫茫众生,如盲无导。纵有一二知识为之开示。以业深障重故,正智不开。虽闻正法,不生信向。纵生信向,亦属浮泛。如醉如梦,了无定见。  佛法到了今天,...
时值末法,茫茫众生,如盲无导

健康平安与了果报

  下面我把皈命的真正内涵讲一讲。天有定时,地有定理,人有定量,命有定数,根本没有规定多大年龄才会死,小孩也死,青年也死,他不关乎年龄,简单说就是命到了该死就死了,谁请...
健康平安与了果报

勿把幻觉、错觉误认为神通 其

  慈云尊者当时修般舟三昧,三个星期走下来,耳边就不停地有人喊他并念叨着:遵式,你就要死了!遵式,你就要死了……他本来就是因为病重才修的这个法,这个时候,有人不...
勿把幻觉、错觉误认为神通 其

入初禅定前,心中第一相~空

入初禅定前,心中第一相~空...
入初禅定前,心中第一相~空
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