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依靠理性的正信佛法
因为我们修行不够，容易执着外境。 因为事物是变化的，身体和心里都是变化的；所以面对现实，自己本身的变化，同时也要面对客观外界对自己的影响和冲击…… 抵抗... 
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正确认识无常 希望永远存在
很多人都知道，世间是无常的，一切相皆会变化，我们真正需要的是对此产生自己的看法，而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧，还不是思的智慧。你需要通... 
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无限的慈悲
无限的慈悲《无量寿经》说: 为诸庶类,作不请之友;荷负群生,为之重担。以不请之法,施诸黎庶。 如纯孝之子,爱敬父母;于诸众生,视若自己。 这段经文很贴切、很浅显地,显示阿弥陀... 
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阇提斯那其人其事
阇提斯那，天竺沙门，俗家是摩竭提国。有一次，摩国境内，忽然发生大地震，地皮震裂甚深，裂地之处，现一石碑，碑上有文云：“东方震旦，国号隋，城名大兴，王名坚，建立三宝，... 
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心念的产生，就从你作用或不作
心念的产生，就从你作用或不作用中来不透过心王，一旦作用完毕了，那就 「人法俱亡」、「能所双消」，两个都不见了。... 
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当梦想和现实发生冲突时应该怎
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净慧法师：修行人能入定吗？
问：有人说“现代修行人不能入定，也不能有定观叁昧;若讲入定者必是外道，若讲定观叁昧者必是邪师，”修行人能入定吗?实相果真如此吗? 答：从古至今，有无数高僧大德与精进禅行... 
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安然生存要有危机意识与处理危
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我念佛可以求来生出家为僧住持
若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保于毕生多世。以虽能宏法，未证无生，情种尚... 
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你做再多功德也不如去做这一件
有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还... 