佛教徒最终的目的以及所要秉承的原则就是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”

　　诸佛教化众生的方法离不开这三点：诸恶莫作、众善奉行、自净其意，前两点是工具，后一点是目的！我们在授菩萨戒的时候，问受戒人：“汝是佛子否？”大家回答：“是佛子！”好，那么是佛子就应当：摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。这是三聚净戒，那么它是什么意思呢？

　　所谓摄律仪戒，就是法律、规则、佛教的戒律、三皈依等我们要遵守；所谓摄善法戒，就是我们遵守的法律、规则等一定是符合善法的；所谓饶益有情戒，就是我们遵循的所有规则和所做的善法，都是要跟众生结缘的，而不是要结怨的。

　　比如有些事情，我们如果做不到，要给人家一个解释和理由；如果没有解释和理由，就会造成误会和误解！任何事情，都有规则和理由，尤其是管理者需要去平衡更多人的想法和诉求！如此，更多人才会释然！就不会产生太多的误会和怨恨！最后则是：岂能尽如人意，但求无愧我心！

　　所以佛教徒要深信因果，要能“诸恶莫作，众善奉行”，如此才能获得佛法的真正受用，如此才能得到信仰的真实利益，如此才能最大限度的广结善缘！

　　我们就有理由说：我们生也安乐，死也安乐；我们就有理由说：我们是自在的，是无所畏惧的。就像死亡一样，怕死终究要死，索性我不怕死了，那么就会死得慢一点儿，但是最终你要接受死亡的现实；而且，当你接受死亡的时候，你的生命应该是升华的，你才有可能是解脱的。因此，大家需要时时提醒自己。

　　原标题：自净其意——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：点一盏明灯