净慧法师

　　修行人，就是要在现实的生活环境中，锻炼自己，考验自己。锻炼自己抵制烦恼的力量如何，考验自己定力如何。所谓“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，在贪嗔痴的面前，戒定慧能不能起作用，戒有没有力量，定有没有力量，慧有没有力量，戒定慧的力量抵不抵得过贪嗔痴的力量?

　　特别是当一个人无明火起来的时候，往往多少人劝都劝不住，拉都拉不开，多大的力量?戒定慧的力量一点也没有了。修行就是要从根本上，从心地上来培养戒定慧的力量。而戒定慧的力量，又要在具体的生活环境中来养成，在实际的修行过程中来养成。

　　我们经常会形容一位修行者，说这位法师，这位老居士很有定力，八风吹不动。在一般正常的情况下，可能定力能够抵挡得住贪嗔痴的侵扰。在特殊的情况下，往往力量不够。平常用功夫不知道要干什么，就是以为作个好梦，就是以为看到一尊菩萨，看到一个好的境界，以为那就是修行的成果，那是痴人说梦。看到那种虚幻的境界都动心了，就说明自己戒定慧根本没有力量。

　　从前有一位祖师，有一天，他想到寺院常住的庄田里去看一看，了解庄稼生长的情况。当他走到庄园的时候，看到庄上的行者把佛堂打扫得干干净净，而且也准备了一些蔬菜食品来招待这位禅师。

　　禅师就感到有点奇怪，我也没有跟他们打招呼，为什么他们就会有这些举动呢?好像一切都是有准备似的，禅师就问管理田庄的负责人，说：你们今天怎么准备了这么丰盛的午餐，室内室外也打扫得干干净净，这是怎么回事?管理庄子的负责人对老和尚说，昨天晚上土地菩萨给他托了一个梦，告诉他说今天方丈和尚要到庄上来了解庄田的情况，你要好好准备一下。

　　禅师听了这句话以后，马上就十分惊讶，并且深深地来责备自己，老僧三十年修行，我起一个心，动一个念头，连土地老爷都知道了，我这个修行还有什么用，我还怎么能出离三界啊?

　　这是一个真实的历史事实，在禅宗的灯录上有记载。这位禅师是这样来对待生活中发生的奇异事情，他对奇异的事不但毫不欣赏，反而自责修行不到位，起心动念被土地神知道了，说明自己还没有跳出三界外，还在三界内打圈子，戒定慧的力量还有待进一步圆满。

　　戒定慧的力量要成为无漏的力量，三界之内的鬼神就找不到修行人的踪迹，戒定慧如果是用有漏的心去修，阎王老子还掌握着你的命运。所以，同样是修行，以有漏心修，就不能出三界;以无漏心修，就能出离三界。