顿悟之前，要踏破多少铁鞋啊?

　　成就众生的，不是禅师，是这个禅法!!!

　　每一个禅师，都是踏踏实实从脚下功夫来的。

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　　当年，无尽藏比丘尼为了自性的觉悟，到处去参访。他在崇山峻岭之间，想要找寻善知识，乞求开示。他到处行脚，一直想要寻找开悟的因缘。这是很多行者，在求道过程中常有的现象。

　　本来行者是行在菩提道上，现在却有很多行者是行在高速公路上，到处找、到处跑……更还有搭飞机世界各地去找，真是壮观的行者啊!?

　　当然，无尽藏比丘尼是了不起的行者，他在动中能够修行。他不是没有「内在的行」，他是一位内密菩萨行甚深的行者。当他在各地劳碌奔波之后，再回到自己的道场，突然间回头，看到窗外树枝上正开得灿烂的花儿，才猛然大悟「春上枝头已十分」，不是一分、两分而已!

　　所谓「踏破铁鞋无觅处」他整天找春天，原来春天以经到了。这个可以叫顿悟。但是，要顿悟之前，你瞧!那要踏破多少双铁鞋啊?!原来，春上枝头已十分了！

　　我们都常常期望着这样的一个理想、一个目标，自己总是在期望着这个境界赶快来临。会的!总有一天它一定会到!只是，在它到来之前，这段历程对我们来说，都是很艰苦的煎熬。

　　这份煎熬，对于意志脆弱的人，他是受不了的。因为你企求成功，所以你的心会浮荡不安；因为你追求那个目标，所以你的心──无法安住在目前的脚下功夫。因此，那一天对我们来讲，它就是非常的遥远!

　　谁不期望那个境界呢？当你把心安在那个境界上，那么，你这个内心世界全部会改变!!有任何人教你，眼前这地方如何下功夫、如何扎根的时候，你就会想到：「那不是我要的。」是啊！可是，你不经过这番功夫，又如何达到那个境地呢？

　　所以在这个地方，这个时候，我们就要谈到「要怎么下功夫」了。并不是像慧忠国师所讲的──「大唐国里无禅师」就是没有禅师。禅师那么多，怎么说没有呢？

　　成就众生的，不是禅师，是这个禅法!!!每一个禅师，都是踏踏实实的，从脚下功夫来的。…………