身体的部份交给医生,心灵的部份交给道场
你这当中要如何去整合?那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性,你才能够做到,要不然,你做不到。凡事都自己在意识形态里钻牛角尖的话,那你没有大事好办。
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我们在禅堂里告诉各位的是:你用心之法。在这个时候,我们要清清楚楚的,从最微细的地方看最微观的部份。
我们的心是怎么启动的?我们的六根是怎么接触六尘境界的?你应当把心安住在这里,不要老是在那里计较:我的色身怎么样?我的身体怎么样?这些三个月了都还没弄好,那你不要修了。
我们在这里讲适应禅堂的状况,你或许会感觉:关得这么小,不适应,是啊!愈空旷是愈舒服,可是愈微细啊,愈好修。
我告诉各位,金山寺啊,十七个人打七,就十七个都开悟!它的禅堂,就是我们现在的规模;你以为它禅堂有多大?告诉你,它的禅堂还没有我们这么殊胜。为什么人家那个地方,他能成就?里面还点油灯、还点种种香……
那我们这里呢?灯光设备、空调设备,这一切已经是非常的美好。但是,我们这大小变化之间,你能真的适应吗?身体适应外在的环境很快,最初有一个不适的感觉,几次下来就好了。
我们希望各位,赶快的能够适应,而且能很快进入状况,好好的用心办道。
用心办道以外的,通通叫外在:包括你这个色身,皮肤会痒、身体里面会调整不好,这些种种状况,通通属于外在的;环境的变化,通通属于外在的。
我们几位同修,经过这段期间来的调整,我想,气动这一方面应该可以解除了,如果还一直有这种情况,身体不能调适的部份,我希望大家在结束以后,回去好好的看医生把身体调好;不要把身体不好的部份,一直当作是禅修的关键,没有那回事!
身体的部份交给医生,心灵的部份交给道场,你这当中要如何去整合?那只有很健全的人生观、很完整的人格、没有扭曲的人性,你才能够做到,要不然,你做不到。凡事都是自己在意识形态里头钻牛角尖的话,那你没有大事好办。
所以,我们应该要懂得如何用心在我们的思惟模式里,建立出正确的一套思惟模式。我们这当中,所要进行的工程也就在这里。看清楚正确的是什么,然后,你在这里好好的架构正确的思惟模式。
现在我们已经知道,让六根接触六尘境界,我要不要起用?要起用,心念就产生,就运用;要不起用,那当下就是,其它的不管,不要储存它。
但是,刚开始是难免,经过句中玄、意中玄到达体中玄,那就应该没有这些状况。让我们把心安住在境界里,在这个时候去发挥,那下一步工程,我们才可能讲,「妙用」是怎么样的一个状况。
现在,大家提起精神,好好的整理思绪,看看我们在这样的理路当中,如何活出自己的天地,如何当下掌握自己,做生命的主宰?!大家参!
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