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释加牟尼和如来是什么关系？
“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就... 
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大佛顶首楞严经 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切... 
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释然于人生
释然于人生人生苦短，我们只是世界的一个匆匆过客，在这个看似短暂的人生之旅中，得点儿，失点儿，有何妨呢？得不到和已经失去固然珍贵，但这并非是最为珍贵；人间最珍贵的是好好地...
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大佛顶首楞严经 卷六
尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛出现於世。名观世音。我於彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初於闻中。入流亡所。... 
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释真缘法师举办“五台居士迎新
参加茶话会的法师与大德居士真缘法师做重要开示茶话会现场真缘法师介绍书法作品 （作者 安利宁 康向阳）2013年2月6日，在蛇年春节即将来临之际，峰山寺住持释真缘法师在五台县城举...
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大佛顶首楞严经 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根... 
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释迦演正：起心皆是妄 见性获
人心死，道心活。道心，乃先天之性。人心，乃后天之性。一个人放下人心，才能够见性明心。何谓人心，名、利、恩、爱、酒、色、财、气是也。从细微处说，起心即是妄，大凡起心动念处...
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大佛顶首楞严经 卷四
尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一。今闻如来微妙法音。犹如... 
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释迦牟尼佛传 （三）
第三章 佛陀的家谱 起佛陀的家谱，先要知道释迦族的来由。那还是在佛纪前二三千年的时候，居住在中亚细亚的雅利安民族，发起了一次移民运动，开始往印度和波斯移殖。起初印...
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大佛顶首楞严经 卷三
复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。阿难。即彼目睛瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。如... 