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优婆离

优婆离——佛陀十大弟子之一、誉为持律第一

优婆离梵名Upa^li 。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为持律第一;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。又中阿含卷五十二优婆离经,记述优婆离就律向佛陀请问;而同经卷三十二之优婆离居士,与师乃同名异人。

优婆离是谁

相信我们大家都应该知道优婆离佛陀的弟子,并且在佛教中也是有名的,现在想要了解优婆离的人们也是有很多的,只要我们经常去修行就能够有更多的收获。那下面就让我们来了解下优婆离是谁吧。

梵名Upa^li ,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。古印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。

优婆离是谁

优波离精于戒律,修持严谨,誉为‘持律第一’;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。又中阿含卷五十二优婆离经,记述优婆离就律向佛陀请问;而同经卷三十二之优婆离居士,与师乃同名异人。在密教,为胎藏界曼荼罗释迦院中诸声闻之一,居于释迦左方上列第七位。其形像,全身呈肉色,现比丘形,趺坐于荷叶上。

关于优婆离是谁的内容就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行的过程中,还会收获到很多的知识,只要我们坚持去修行就能够带来很多的好处。

优婆离是谁

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优婆离的故事

优婆离是佛陀十大弟子之一,所以关于他的故事是非常多的,只要我们能够认真的去学习,就能够发现很多的故事,并且还能够从其中得到许多大道理。那下面就让我们来了解下优婆离的故事吧。

优婆离出生在一个叫首陀罗的民族,但是这个民族在当时的社会被视为最卑贱的民族,出生在这个民族的人要么做奴隶,要么务农,再不然就打工,他们严重地受到当时的社会歧视,那个民族就好像粪土一样,让人不屑一顾。可是即便如此,他的父母还是竭尽全力的想给与他最好的,在他长大之后,他的父母尽量的为他找一种好的生存条件,最后让他去学理发。

优婆离的故事

优婆离的接受能力很好,他很快就学会了理发,并且还因缘巧合地进入了宫廷,国王见他理发能力很好,于是就将他派到小王子们身边,让他帮他们理发,这种待遇让他感到欣喜若狂,因此他给小王子们理发的时候就格外的用心,他的理发能力逐渐被人们所知,于是在佛陀来到那里的时候就将他派去给佛陀理发,佛陀对他的理发能力感到非常的满意。

于是在优婆离决定出家的时候,佛陀非常欣然的为他剃度,甚至还将他收为大弟子,而其他王室的公子出家还要过了七天才被收为徒弟,佛陀还让那些拥有王室血统的弟子尊他为大师兄,在印度阶级森严的社会中,优婆离能够成为佛陀的十大弟子之首,实在不是一件容易实现的事,而优婆离的故事也反应了当时的民众对等级制度的愤懑。

优婆离的故事

以上的内容就是关于优婆离的故事的相关介绍,相信我们对这个问题有了一定的了解。关于优婆离的故事,我们还可以去查阅一下别的内容,就会发现很多不一样的故事,并且还能够使我们有更好的收获。

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优婆离是如何出家的

大家都知道优婆离是佛陀的弟子之一,相信我们都想了解一下优婆离是如何出家的,所以我们在修行优婆离之前要先去深入的了解下优婆离,那么,下面就让我们来了解下优婆离是如何出家的吧。

佛陀回乡,在王城中普洒法雨,种子入地,就会发芽生长,释种的诸王子,听了佛陀说法以后,有些竟然要跟佛陀出家。

王子当中,有的是获得父母允许的,有的父母不准许,他们相约偷偷的出走,到尼拘陀树林中找到佛陀,出了家以后再说。

就这样,有七个王子要出家,跋提、阿难、阿那律、均在其中。为了出家必须要剃发,他们不得不瞒着人把优波离带去。在一个树荫下,优波离为跋提王子们剃发时,眼泪就滔滔的流下来,阿那律看到时,他以王子的身分责问优波离道:

「你看到我们出家,应该欢喜才对,为什么要流泪?」

优波离惶悚的回答道:

「阿那律王子!请您宽恕我没有礼貌,因为跋提王子待我很好,现 在他和你们一同剃发出家,出家以后,一定云游四方,我就没有办法看到他,想到这里,我才情不自禁的流下泪来!希望王子不要责怪才好!」

优婆离是如何出家的

阿那律听后,很是同情,对优波离安慰道:

「你不要难过,我们会帮助你的生活!」

阿那律说后,又回过头来对大家说道:

「诸位王兄王弟!优波离服待我们很久,他很勤劳、忠实,我们今后出家,自然要把他的生活安排一下。这里有一张毛毡,请你们把身上的装饰品完全除下来放在上面,我们出家后用不着这些东西,就把这些东西赠送给优波离吧!」

阿那律的话,大家都非常赞成,他们立刻把上衣珠宝都脱下来送给优波离,并且叫他返回迦毘罗卫城,而他们都去找佛陀了。

优波离此刻本想回王城去的,但他忽然转念想道:「现 在如果我接受这些珠宝衣服回去王城的话,老王和释迦族中的王公大臣,一定会怪我让王子们出家而杀我,那么,我怎么能轻易的回去呢?而且,如此尊贵的王子都能舍弃世间的荣华而出家,何况像我这下贱的人,对世间还有什么可留恋呢?我应该也去找佛陀出家!」

优波离这么想后,下定决心,如同被磁石吸引的铁一般,没有丝毫犹豫,将珠宝衣服挂在树上,任过路的人去拿,他要去出家!

他走了一程,想起他的出身,心里忽然又悲哀起来,他坐在路边流泪自语道:

「我怎么有资格出家呢?他们都是王子,我是奴隶的身分,我怎能和王子一样的去出家呢?」

优婆离是如何出家的

他怨叹世间的不平等,怨恨自己的命运不幸,正哭得伤心时,忽然耳边有人问道:

「你为什么哭得这么伤心?」

优波离抬头一看,见是舍利弗尊者,他揩拭一下眼泪,跪在舍利弗的面前问道:

「尊者!您是佛陀的大弟子,您随佛陀回宫的时候,我就知道您,请问您,像我这首陀罗身分的人,不知可不可以做佛陀出家的弟子?我这样的妄想真是太大了。」

舍利弗问道:

「你叫什么名字?」

「我叫优波离!」

舍利弗记起佛陀以前剃发时,有一个理发师青年曾入过四禅,想就是此人,当即说道:

「佛陀的教法,是自由平等慈悲的,不论智能的有否,不分职业的高低,只要能遵守清净的戒律,是谁都可以做佛陀的弟子,是谁都可以出家,是谁都可以证得无上的正觉。你跟我来,佛陀一定很欢喜的允许你出家,允许你做他的弟子。」

优波离很欢喜,跟在舍利弗的身后去见佛陀,佛陀很欢喜的为他剃度,为他授具足戒。「百川河水,同流入海;四姓出家,同一释姓。」这是佛陀在法制上规定的精神,现在能由优波离的出家而实现佛陀的理想。

经过上面的介绍,我们也了解到了优婆离是如何出家的了,在我们以后学习优婆离的时候,一定要深入的去学习,这样我们才能够真正的了解到优婆离的内容,并且还能够让我们有更多的收获。

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结语

就在优波离出家的那年夏天,僧团内举行安居的时候,优波离因精进修道而开悟了,因此,他自然的成为教团中的上首,受出家在家二众的尊敬,当然,因为这个事实,使很多人惊奇,一个首陀罗贱族的人,他的根机是这么敏锐,这不只是首陀罗族之光,而且也是佛教的平等之光。
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