杨柳观音是三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。民间流行的杨柳观音像，一般作手持净瓶、杨枝的女性形象。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，系根据唐代阎立本所绘像镌刻，碑中所刻观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法，线条柔和流畅，疏密有致，刚柔相济，成功地再现了原作的神韵。

很多的师兄都是听说过一些佛教故事的，这些佛教故事都是很有哲理的。我们若是能够认真的读一些这些故事的话，是对我们的修行和生活是很有启发的，那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。

高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过吗?”高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益?不如重新去寻找，也许能找到更好的呢!”

有位妇人向禅师诉说着过去种种的不平：“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”

禅师回答：“嗯!你的境遇的确悲惨。但你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗?你想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来?还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是吗?对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗?或许你的遭遇真的很悲惨，但真正痛苦的本源还是你自身啊!如果没有你自己情绪的支持，没有你给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢?”

上面就是一个非常殊胜的佛教故事了。通过这个故事我们会发现，放下痛苦，就能轻松自在。既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”呢?

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相信很多的师兄都是听说过一些佛教故事的，这些佛教故事都是很有哲理的，当然很多的故事都是法师亲身经历过的，这些故事中是有着法师所理解的佛法的，我们若是多多的看一看这些故事，对我们的生活和修行都是很有帮助的。

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢?”

无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢?”

信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢!”

无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”

信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”

无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢?

上面就是一个非常殊胜的佛教故事了。我们平时修行佛法的时候一定要特别的认真恭敬，而且我们平时若是可以的话，我们也是可以去看一看佛教的殊胜古迹。

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相信很多的师兄都是听说过一些佛教故事的，这些佛教故事都是很有哲理的，当然有一部分是关于生活和因果的故事，也有的是在佛经中翻译出来的佛教故事的，下面我们就来看一看佛经中的佛教故事。

从前有个婆罗门，博学多才。然而他跟别人辩论之时，立论往往没有根据，常常抨击正理，以假为真，善借事物为喻，由于其口才极佳，故而鲜有人能驳倒他。于是各国纷纷拜他为师。

他后来到了舍卫国，白天点燃火把，在城中行走，有人问:“你为何这样做?”他说:“国家黑暗，没有光明，所以需要火炬。”国王听闻此事之后，觉得受了奇耻大辱，便在城门悬起一面鼓，寻求可以击败他的聪明人。

当时刚好有一个比丘，入城时见此情形，便问:“为何设立此鼓?”有人回应说:“国王认为那个婆罗门的所为是在羞辱我国，希望有高明者可以摧伏他。”比丘遂击鼓应聘。

国王听闻消息后大喜，便邀请比丘及那个婆罗门入皇宫用餐，并让他俩立论互相辩驳。比丘对国王说:“这个婆罗门很好啊!他智慧明达，是真得道之人。并非奴仆、士兵及担死尸的下贱人。”婆罗门哑口无言，不知如何辩驳。此时宫内歌舞齐作，为比丘之精彩立论喝彩。而宫廷侍卫则抓住婆罗门，将他放入粪簸赶出宫门，驱逐出境，并将此事通告于国人。

——编译自《旧杂譬喻经》

上面就是一个非常殊胜的佛教故事了。每天修行佛法对我们来说是很好的，但是我们若是能够坚持下来的话是很重要的，很多人修行佛法只是三分钟热度，我们不要这样。

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杨柳观音，乃梵文 Dantaskastha 的译音。华译为「惮哆迦瑟吒」，意为「杨枝观音」或「杨柳观音」，为观世音菩萨三十三应化身之首尊。〝应身相〞为杨柳观音的〝化身相〞既是〝佛身〞！