十玄门从它的名称上面就可以看到介绍的肯定是十门，但是对于刚刚学习佛法的师兄来说，对十玄门指的是哪十门是不清楚的，这样就会影响修行，下面就让我们一起来了解一下十玄门的十门吧。

【十玄门】又曰十玄缘起。华严宗所立。示四种法界中事事无碍法界之相者。通此义，则可以入华严大经之玄海，故曰玄门。又此十门互为缘而起他，故曰缘起。至相大师，承杜顺之意，创说于十玄章，贤首于五教章中卷敷演之。但次第不同。然贤首更于探玄记一说十玄，稍异于此，清凉全依之。

十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。

智俨大师首创“十玄门”时称“古十玄”，法藏大师订正时称“新十玄”。“十玄门”的名称、次序内容，曾先后发生过变化。一般通行的定论记载在澄观《华严经疏》中。

智俨大师于《华严一乘十玄门》中云：

此下明约法以会理者，凡十门：

一者同时具足相应门(此约相应无先后说)

二者因陀罗网境界门(此约譬说)

三者秘密隐显俱成门(此约缘说)

四者微细相容安立门(此约相说)

五者十世隔法异成门(此约世说)

六者诸藏纯杂具德门(此约行行)

七者一多相容不同门(此约理说)

八者诸法相即自在门(此约用说)

九者唯心回转善成门(此约心说)

十者托事显法生解门(此约智说)

就此十门，亦一一之门皆复具十，会成一百。

华严大教阐扬十玄门者，此为鼻祖，贤首仍之载于教义章内，大意相同而文有详略。及作探玄记改易二名，用一华叶演说为清凉悬谈张本。后人不知，以为清凉十玄与贤首有异者，盖未见探玄记也。今教义章与悬谈并行于世，而复刻此卷，欲令人知其本源耳。

以上就是关于十玄门的十门讲解，师兄了解了是哪十门之后，就要针对每一门有一个很好的理解，这样才能更好的修十玄门，从而学习到更多的佛学智慧，让自己有更大的收获。