读诵关于洒水观音的典故能够让心中的烦恼和执念得到消减，使我们在面对任何事情时都能冷静的思考并恢复信心。而且通过读诵洒水观音的典故，能够让我们的浮躁和焦虑的心得到安抚，使我们的内心变得更加清明和安宁并充满阳光。那么关于洒水观音的典故是什么呢？

「洒水观音」也表《观世音菩萨普门品》经文偈中之「悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。」〝释迦牟尼佛〞申述佛戒意之偈，赞叹观世音菩萨的大悲法体，由严持淨戒而来，并常行保护扶助众生，名声如雷震一样不可思议，传播得很远。

洒水观音与一叶观音，同样具有解救水难的功德。此外，也和阿耨观音一样，具有清凉一切热恼之洁淨功德。密教有以洒淨水加持淨化的修行法门。它是以性淨之戒香，和合性淨之悲水，洒遍众生性淨之心地。也就是以洒水启发一切有情之佛性。如灌顶〈入教〉仪式，用的就是持戒修行的香水。而基督教没有灌顶仪式，用的是「洗礼」方式进行洒淨。

有关洒水观音的灵验事迹，不胜枚举。如《佛祖统记》云：「宋侍郎边知白，元丰二年，触暑成病，忽梦观音，以水洒之，自顶而至脚底，倍感清凉，醒而顿爽，病立愈。又该书中，另举宋法师继忠，浙江永嘉邱氏子。初其父母求嗣于佛。同时梦一僧，授予好子。云螺溪尊者，寄汝养之。母娠，即厌荤血，幼见佛像必致敬。八岁入开元，即往湖南依广智学。积劳成疾，乃行请观音三昧。感动大士放光，以水灌顶，其疾即愈，既而洞悟教观，无所疑滞。」

又《高僧传》四集中有云：「元释真淨，江苏华亭人。其母姚氏，梦白月坠怀而娠。有异僧路过，惊曰：「此乃海月法师再世也。」九岁出家，皈依于无极度法师。尽其所性，一心向佛。后住于下天竺。释真淨，素有疾苦。一日，忽梦观世音菩萨，持淨瓶水，灌其口曰：「汝病当自愈。」醒来，果如菩萨所言。」

通过以上的讲述我们可以知道关于洒水观音的典故，同时也可以知道对洒水观音的记载和来历，使我们对洒水观音有更多方面了解和认识。并且通过读诵洒水观音的典故还可以帮助我们减少心中的杂念和忧愁，使我们心灵变得更加纯净和善良。