菩萨法界是为无上菩提修六度万行之境界，其中菩萨是梵语，翻译过来，叫「觉有情」：一是觉悟一切有情，二是有情中的一个觉悟者。

佛法中蕴含着高深的智慧，想要顺利学习佛法是需要用心去领悟的，而且在学习佛法的过程中也要得到菩萨的护持，这样效果会更好。只是师兄除了要得到菩萨的护持外，也要去了解菩萨法界，这些对修行也是有帮助的。那什么是菩萨法界呢?下面一起来看看吧!

有情觉悟，跳出尘埃;

六度万行，时刻培栽。

菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法：一个是觉悟一切有情，令一切有情都觉悟了，这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都有份的;什么有份呢?有份成菩萨。我们因为都是一个有情的众生，我们也可以在这个众生里边，做一个觉悟者。我们也可以以这个觉悟的道理，再去觉悟一切众生。所以这个菩萨是不错的，你也有份，我也有份。不单菩萨是这样子，就是佛，我们也都有份。

‘哦!我不明白这个道理，怎么方才法师您说佛就是人成的!那么我们为什么就不成佛呢?’不要说这个‘人成佛、不成佛’的问题，你说这个果方他将来会不会长大?果方虽然还是叫‘小孩子’，那么将来他会不会长大做一个人?做人又老了，会不会的?有这个可能，是不是呀?这就像我们现在是小孩子，佛就譬如大人，我们将来长大了就是佛，没有长大就是小孩子。我们现在在佛教里头就是一个小孩子。啊!天天要吃奶，天天要听法。这个听法，是特别能增长人善根的，特别能开人智慧的。所以你若能有机会听法，那比你赚多少钱都有价值。

‘有情觉悟’：这菩萨是个有情者，有情中一个觉悟者，觉悟中一个明白者，明白中一个修行者，修行中一个实行者，这就是菩萨。所以说‘跳出尘埃’：他若不明白，就跳不出这个尘埃，这个尘啊，太厚了，所以他跳不出去。你若觉悟了，这个尘就薄了，就好像尘土都没有了，跳出这个尘埃。

跳出尘埃以后怎么办呢?是不是就睡觉呢?是不是就吃饭呢?不错!还要睡觉，还要吃饭，还要穿衣服。可是怎么样呢?不是单单就做这些事情。本来你去做工，为著两餐，为著吃饭、穿衣服、住，为衣、食、住这三个问题;那么你跳出尘埃，就不是为这三个问题而生存了。那为什么呢?为著要行这六度。

‘六度’：就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。说：‘我知道，这布施就是教人布施给我。’不是的，是我们要布施给人。所以那个钱，我们要拣开它，我们不要这个的，这一些个肮脏的东西，我们不要那么多的。这个钱，是最邋遢的一个东西，你要是和它接近得太多了，那就是尘埃。什么叫尘埃?这个钱就是尘埃。你能不要钱，那是最清净了，就跳出尘埃了。你现在是跳出尘埃了，因为你持银钱戒。不过你不要再被它沾上。那么这是六度。

以上就是什么是菩萨法界的相关介绍，希望对师兄有帮助!菩萨法界中的含义很深，所以师兄可以多去了解这方面的内容，这样会让自己有不一样的认识。

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在开始修行佛法后，我们会了解到佛法中的含义，会领悟到佛法中的智慧，而且我们也会知道佛法中的法界。在众多法界中，菩萨法界的影响力是很深的，但有些人对于菩萨法界中的法界不是很了解，为此就想知道菩萨法界中的法界是什么意思?关于这个问题，来看看下面的回答吧!

法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解是什么事物。界，含有种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界。

菩萨就要行人家难行能行的苦行，难忍能忍的这种忍辱。

菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫「觉有情」。觉有情有两个讲法：

一是觉悟一切有情，令一切有情都觉悟了，

二是有情中的一个觉悟者。

菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界;

1、大乘等觉菩萨位，如：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨等。是只有一分生相无明未破的菩萨位(古佛倒驾慈航的不计)。如来逆流，如是菩萨，顺行而至，觉际入交，名为等觉。可化身无数及各种形类(人世中亦有其化身，或为人王或为高僧)。

2、大乘十地菩萨位(人世中有其乘愿转世而来者)：一者欢喜地(如：龙树菩萨)：于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。二者离垢地，异性入同，同性亦灭，名离垢地。三者发光地，净极明生，名发光地。四者焰慧地，明极觉满，名焰慧地。五者极难胜地，一切同异，所不能至，名难胜地。六者现前地，无为真如，性净明露，名现前地。七者远行地，尽真如际，名远行地。八者不动地，一真如心，名不动地。九者善慧地，发真如用，名善慧地。十者法云地，慈阴妙云，覆涅盘海，名法云地。(在菩萨法界中，以上属于圣位。)

以上就是菩萨法界中的法界是什么意思的相关回答，希望对大家有帮助!其实在修行佛法时大家可以多去了解这方面的内容，这样对修行也是有帮助的。

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在修行时想要修行的过程变得顺利，是需要用心去领悟佛法中含义的，也是要认真去修的，这样修行效果才会变得更好。只是在修行时，除了要理解佛法外，也要知道菩萨法界怎么理解?那下面一起来看看这方面的讲解吧!

有情觉悟,跳出尘埃;

六度万行,时刻培栽。

菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫‘觉有情’。怎么叫觉有情呢?这个觉有情有两个讲法:一个是觉悟一切有情,令一切有情都觉悟了,这是一个讲法;第二个是有情中的一个觉悟者。这两个讲法我们都有份的;什么有份呢?有份成菩萨。我们因为都是一个有情的众生,我们也可以在这个众生里边,做一个觉悟者。我们也可以以这个觉悟的道理,再去觉悟一切众生。所以这个菩萨是不错的,你也有份,我也有份。不单菩萨是这样子,就是佛,我们也都有份。

‘有情觉悟’:这菩萨是个有情者,有情中一个觉悟者,觉悟中一个明白者,明白中一个修行者,修行中一个实行者,这就是菩萨。所以说‘跳出尘埃’:他若不明白,就跳不出这个尘埃,这个尘啊,太厚了,所以他跳不出去。你若觉悟了,这个尘就薄了,就好像尘土都没有了,跳出这个尘埃。

‘六度’:就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。说:‘我知道,这布施就是教人布施给我。’不是的,是我们要布施给人。所以那个钱,我们要拣开它,我们不要这个的,这一些个肮脏的东西,我们不要那么多的。这个钱,是最邋遢的一个东西,你要是和它接近得太多了,那就是尘埃。什么叫尘埃?这个钱就是尘埃。你能不要钱,那是最清净了,就跳出尘埃了。你现在是跳出尘埃了,因为你持银钱戒。不过你不要再被它沾上。那么这是六度。

‘万行’:再修行万行。‘时刻培栽’:不是说是今天我修,明天就不修了;今年我修,明年就不修了;这个月我修行,那个月就休息啦!今生我修行,来生就不修行啦!或者这一刻修行,那一刻又睡觉去了。不是的。时刻培栽,时时刻刻地都要修行这个六度万行。不要说时时刻刻,就生生世世我们都要修行这个六度万行。所以你能这个样子,那就是菩提萨埵了。

以上就是菩萨法界怎么理解的相关内容， 在理解菩萨法界时大家可以多去看看这方面的内容，这样会让自己有更多的了解，也能让自身有不少收获。

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菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。