昆沙门天又名毗沙门天（天名）、多闻天。四天王中毗沙门天之王也。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，于金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而为夫妻，于日本台密，如欢喜天有双身毗沙门法，但双身者，皆男天也。其形像有多种。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。诞生于印度古代神话中的护法神的四天王之一，一般多以作为多闻天北方守护神被祭祀。

听说昆沙门天这个词，相信我们都是比较陌生的，但是说起多闻天王，那就知道是四大天王之一了，而昆沙门天就是多闻天王。那下面就让我们一起来了解一下昆沙门天是什么吧。

昆沙门天沙门天(天名)Vaiśrava&ndotblwa，又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，于金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而为夫妻，于日本台密，如欢喜天有双身毗沙门法，但双身者，皆男天也。其形像有多种。

胎藏界曼荼罗之像，着甲胄，左掌有塔，右持宝棒，坐像也。或传有为立像者。金刚界曼荼罗亦与之同。北方毗沙门天王随军护法真言记乞胜利神加被之修法，论其画像曰：‘于彩色中并不得和胶，于白氎上画一毗沙门神，七宝庄严衣甲，左手执戟槊，右手托腰上，其神脚下作二夜叉鬼，并作黑色。其毗沙门面，作甚可畏形，恶眼视一切鬼神势，其塔奉释迦牟尼佛。’毗沙门仪轨记，唐天宝元年，不空三藏修其法，为玄宗平定五胡乱之始终。

关于昆沙门天是什么这个问题就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中，一定要用心的去学习，这样我们才能够收获到更多的知识。

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昆沙门天又名毗沙门天，又被叫做多闻天王。四天王中毗沙门天之王。在佛教中为护法之天神。就是四大天王中之一的天王。那你们知道昆沙门天灵感事迹吗，接下来就让我们一起来了解一下昆沙门天灵感事迹吧。

《护法仪轨》中还记述说：

天宝元年(742年)，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。

一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。

毗沙门天王就是多闻天王。

《多闻天王赞》

财宝天王身金色，

执持宝幢与银鼠。

威力制服夜叉众，

顶灯多闻大天王。

敬祈上师身安康，

弘扬佛法业永昌。

愿大家都来供养顶礼财宝天王，上海传鸣居士敬题。如以虔诚心顶礼，供养北方多闻天王可得大财富。因此天王主管财富。

多闻天王(毗沙门天)信仰在中国唐朝，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之，唐朝军队之中，皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

佛教传入日本后，日本战国时代许多武将笃信佛教，也出现了著名的“毗沙门天降主”——越后的军神上杉谦信，自诩为毗沙门天的化身。他的军旗就有“毘”(“毗”之异体字)的字样。毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。日本民间传说，曾有一间供奉“毗沙门天”的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中，就可以获得食物。

多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合“风调雨顺”的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表“雨”的“雨伞”。多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子)，都是佛教的重要护法神。

很多人认为，封神榜与西游记中的托塔李天王李靖，形象即从“多闻天王”而来。

通过上面的介绍，我们了解到了昆沙门天灵感事迹，希望通过上面的介绍能够对大家有一定的帮助。我们不管修行在什么时候，都要认真的去修行，这样我们才能够感受到其中的知识，并且还能够给我们的修行带来很多的帮助。

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昆沙门天别名多闻天王，其实就是四大天王之一，在佛教中为护法之天神。在我们身边有很多人都在修行昆沙门天，修行昆沙门天会给我们带来很多的好处。那下面就先让我们来了解一下昆沙门天简介吧。

北方多闻天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。

北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。

北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像，中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金，一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。尊王的装扮十分华丽。

头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。

通过上面的介绍，我们了解到了昆沙门天就是四大天王中的，北方多闻天王了，修行昆沙天门的过程中还会遇到很多的问题，只要我们有耐心去深入了解，就能够收获到很多的知识，从而使我们的修行有更好的提升。

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昆沙门天为了尽量完成推广守护佛法的职务，武装成愤怒的样子，一般是右手高举宝塔，左手拿戈的姿势，京都鞍马山的昆沙门天是左手高举过额头，眺望远方的王城的样子，有着被说成是王城镇护像的异形。