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净宗十三祖之智旭大师

发布时间:2023-12-29 15:26:38作者:大悲讲解

净宗十三祖就是有由十三位大师组成的,而智旭大师就是其中之一。智旭大师的出现对佛教有很深的影响,而且他一生也在弘法,让众生去念佛,让众生都能得到解脱,远离苦海。所以大家可以多去了解有关净宗十三祖之智旭大师的故事,这样对他的认识会更深。那接下来我们一起了解一下吧!

净宗十三祖之智旭大师

智旭,(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟,名际明。字蕅益。号八不道人。少习儒学,以卫道为职事,曾撰辟佛论数十篇。十七岁时,因读莲池祩宏之自知录及竹窗随笔,始悟己非,取所着辟佛论烧毁。二十岁时诵地藏本愿经,发出世之志。二十三岁发四十八愿,自名大朗优婆塞;以听讲大佛顶首楞严经,对何故有大觉、何以生起虚空和世界等问题生疑,遂决意出家,体究大事。二十四岁从憨山弟子雪岭剃度,改名智旭。夏秋之间,于云栖寺听讲唯识论,疑与佛顶经之宗旨相矛盾,叩问之,得‘性相二宗不许和会’之答,师犹不解其意,遂往径山坐禅,豁然而悟性相二宗本无矛盾冲突。二十六岁受菩萨戒,翌年遍阅律藏。偶罹病将危,乃专意求生净土。三十岁时,依道友雪航之请,于龙居寺讲律,后至金陵,深切体察宗门之流弊,自此决意弘律。三十二岁,欲注梵网经,作四阄于佛前,拈得天台宗之阄,乃详究天台教理。翌年,入浙江孝丰灵峰寺,其后历住九华、温陵、石城、晟溪、新安等地,弘扬台教,注释经论。年五十六,于灵峰卧病,撰西斋净土诗,另赞补九部之书,名为净土十要。病愈后,撰著阅藏知津、法海观澜二书。十月病再发,口授遗嘱,并制求生净土偈。清顺治十二年一月,趺坐绳床,举手向西示寂,世寿五十七,法腊三十四。

净宗十三祖之智旭大师

师为人严峻精到,厌弃名利,固持戒品,弘扬律藏,生平以阅藏著述为业。综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义,尤重天台宗,并主张佛、道、儒三教一致。除佛教诸宗外,亦研究儒教及基督教,其著作范围甚为广泛。其禅法系承继延寿、梵琦、真可之文字禅,而会归于天台教观。于天台教义亦有独到之见解,在教判方面,安立贯通前后之五时说,于教理主张性具善恶与色心双具、理事两重三千,于观法则沿用山家派之妄心观。于律学方面,注重戒律实践。其禅、教、律学,终皆指归净土,主张禅净合一。并鉴于当时佛教中门户分歧之流弊,故力求诸宗调和,主张禅、教、律三学统一。其思想之总结为三学摄归一念,以念佛总摄释迦一代时教。清代以后,台家讲教多以师之经论经疏为依据,形成‘融合禅、教、律而归入净土’之灵峰派,延续至今。

师示寂后,弟子成时私谥‘始日大师’之号。世称灵峰蕅益大师,后人奉为净土宗第九祖。与憨山、紫柏、莲池并称为明代四大高僧。弟子另有照南、灵晟、性旦、等慈等。

净宗十三祖之智旭大师

以上就是净宗十三祖之智旭大师的相关内容,大家可以去看看,这样对智旭大师会有一定了解。在了解智旭大师的时候,也要知道智旭大师的思想,这样能让自己从中获得智慧。

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