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关于佛陀的化身,你了解多少

发布时间:2023-08-16 09:29:02作者:大悲讲解

相信很多的人都是听说过佛陀一直在普渡众生,救众生于水火,其中佛陀就有很多的化身但具体有多少大家不是很清楚,下面我们就一起去简单的了解吧!

佛陀有多少化身

一, 殊胜化身,也称应身。是身具三十二伟人相和八十种随行好标志,以教主身份设教,转法轮,引渡众生的佛的殊胜化身。如娑婆世界的教主,我们的根本老师——释迦牟尼佛。

释迦摩尼在人间的身相,是色界无上天的报身佛(卢舍那佛),所显化的应化身。他厌离世间之苦,出家、修行、证果、传法、破魔、示寂等行为,是引渡众生的一种方便说法行为,示现涅槃也是为了说明诸行无常的道理。

诸佛菩萨在娑婆世界上显化的殊胜化身多不胜数。比如《首楞严三昧经》中记载,过去久远劫有龙种上尊王佛,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利菩萨。现在北方“常喜世界”,亦有佛住世说法,佛号欢喜藏摩尼宝积佛,此佛即是文殊师利菩萨。文殊菩萨是现在欢喜藏摩尼宝积佛,看到我们娑婆世界众生苦恼不堪,慈悲显化,帮助释迦摩尼佛在娑婆世界弘传正法的殊胜化身。我们大家都熟悉的观音菩萨,于久远劫前成佛,号为正法明如来,观音菩萨也是正法明如来在娑婆世界的殊胜化身。

二、技艺化身:是诸佛为济世利众,化导众生,亦为具有特殊技巧的艺术师、乐师、医师、建筑师等等各种能工巧匠,施以种种方便智慧济度、化导众生,创造文明,造福众生的化身。

我们现在看到佛的画像,那就是佛绘画技艺的化身;听到佛教音乐、梵呗、唱诵等,就是佛音乐技艺的化身;佛教寺院、佛塔等就是佛建筑工艺的化身;雕刻、塑造的佛像,就是佛手工技艺的化身。从另一方面理解的话,佛对种种技艺都通达无碍,宣说正法、劝导大众时,以种种技艺去方便引渡。佛经上记载了许多这样的故事,佛遇到乐师,就以乐器的原理教导他;有马师苦恼,佛就用养马的道理去劝慰;有画师提出疑惑,佛就以绘画的次第来解答问题。这也印证了我们前面提到的一句话:“菩萨不精通五明,是没法成就正遍知的。”

佛陀有多少化身

佛法认为在一切造福众生、利乐有情的事业中,都有佛的参与或佛的感应。单一认为佛菩萨只在佛教徒中有感应,是对佛法教理不够通达的原因。如果讲感应:因为人的信仰不同,因人的老幼、贫富、美丑而有偏颇,就没法谈佛的大慈大悲。

三、普通化身:普通化身,分为有情类和非有情化身。有情类化身中,佛的应化身有三十二类。经中说,应以什么身得度,就显什么身。佛可以化现出声闻、缘觉、菩萨等身相,有时又化为僧、尼;有的时候会化显为天、龙、阿修罗、乾达婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝王、宰辅、将帅、大臣、贵族、居士、平民、男、女等等。这种种身相,都是为了引渡众生断恶修善的方便。应化身的记事在《佛本生记》中很多,大家如果有兴趣可以参阅。

众生因缘各异,智慧、福德等相差甚远,一种形象的佛菩萨,未必能引度一切众生。因此,诸佛以无缘慈悲和无碍智慧,洞察一切众生的心理和因缘,因时、因地、因众生的机缘应化济度,这就是佛的智慧方便利众法门。这种不以佛菩萨的公开身份出现的各种佛菩萨的化身,除了从他们的利益众生的大慈大悲、大善大德和造福众生的事业方面,进行评判外,是无法由本人确认的,他们自己从不暴露大贤大德的佛菩萨身份。

佛陀有多少化身

我们学佛要明白,佛的身相好以及佛的化身,都是佛的慈悲、智慧、福德的体现。我们遵照佛陀的教导去学修佛法,也会具有三十二相、八十种好、六十四梵音的种种殊胜。所以我们要坚定信心,精勤修习,我们的相貌、声音、生活等等都会逐渐变的美好、善妙。

我们在修行佛法的时候,也是要坚持的去体会经文中的含义,多多的做善事,多放生,为众生做一些贡献,这样对我们的修行也是有很多的帮助,也是佛陀的化身。

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