噶当派是藏传佛教后弘期中新产生的教派中最早的一个教派，教法源于阿底峡尊者，但创始人则是阿底峡的著名弟子仲敦巴。今天我们要介绍的就是噶当派侧重的密法是什么，下面我们就来看一看。

阿底峡入藏弘法，应阿里古格王朝绛曲沃之邀，著《菩 提道灯论》，阐明显密教义不相违背之理和修行应遵循的次第，为噶当派的理论和实践打下了基础。仲敦巴跟从阿底峡学习显密各种教法。公元1054年，阿底峡在聂塘去世后，其门徒多从仲敦巴学习法。公元1056年初，仲敦巴应当雄封建主之请，前往传教，并在热振地方建热振寺作为根本道场，后逐渐形成噶当派。

仲敦巴死后，其三大弟子分别传法，遂形成教典派、教授派和教诫派。由博多哇•仁青赛|(1031 ~ 1105)传出的一支称教典派，该派比较重视佛教经典的学习;由京俄哇•楚臣拔(1038~ 1103)传出的一支称教授派，该派比较重视师长的指导，重念咒、供佛和静修。教诫派系普穷哇•宣奴坚赞(1031 ~ 1106)所传。教典派传授阿底峡的思想，说一切经论都是成佛的方便，一切教典都是 修行的依据，以此为宗旨，主讲“噶当七论”(《大乘经庄严论》、《菩提 地》、《集菩萨学论》、《入菩提行论》、《本生论》、《集法句经》和《菩提道炬论》);教授派以阿底峡的《菩 提道炬论》中“三士道”次第见行双运为主旨，以“四谛”、“缘起”、“二谛”为教授，以明“无我义”之正义，通依一切大乘经典，别依《华严经》、龙树的《宝论》、寂天的《集学论》，《入行论》为主;教诫派以“恒 住五念”教授为主旨，以“十六明点” 的修法为心要法门，修这个教授的，下自戒律，上至金刚乘法，能在一座中一齐修习，所崇拜的本尊有释迦佛、观音、绿度母、不动明王，教法是三藏，四尊、三藏，合称“噶当派七宝”。

噶当派虽以显宗为主，但并不排斥密宗，取调和态度。修习次第强调先显后密，主张显密二宗不应相互攻讦，而应当相互补充。噶当派所传密法，是以《真实摄经》一 系的密法为主。《真实摄经》属于密宗四部怛特罗中的第三部即瑜伽部，对该部的解释仍然是以显宗教义为基础的。在阿底峡时，四部恒 特罗中的第四部即无上瑜伽部的一些内容，如胜乐、大威德、密集等已经在印度盛行，并且逐步传播到西藏。无上瑜伽部，除了具有狰狞、恐怖的色彩外，还有一些双身欢喜佛，描写男女性关系的内容，往往导致一些污秽的事情出现。因此，阿底峡在世时提倡遵循第三部怛特罗瑜伽部的《真实摄经》修习密法。这样，既显示了噶当派与萨迦派、噶举派专门崇尚无上瑜伽部密法有所不同，又与宁玛派的密法中大量吸收苯教的东西有更大的差别。因此，噶当派在西藏佛教中享有显密教法“纯净”的声誉。

虽然噶当派后来以怯喀寺、基布寺为基础形成了一个规模较大的寺院集团，但并没有掌握地方政权。公元15世纪初，宗喀巴在噶当派基础上创立了格鲁派，亦称新噶当派，原来属于噶当派的寺院都变成了格鲁寺院，噶当派遂并人格鲁派。

上面就是关于噶当派侧重的密法是什么了。其实多多的了解佛菩萨肯定是很好的，而且现在很多师兄也都是在修行佛法的，我们多多的了解佛法和修行佛法对我们来说是功德殊胜的。