果报，汉语词语。佛家常用果报，意为就报，是佛教的一种宿命论。《法苑珠林》卷七七引《惟无三昧经》：一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。由过去的业因造成现在的结果，所以叫做果，又因为这是业因所得的酬报，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。

在我们的身边有很多人因为赌博家破人亡的，所以赌博是一件非常不好的事情，并且还能够给我们带来不好的影响，所以我们大家一定不要去赌博。那下面就让我们来了解下赌博的果报吧。

1 中国人习俗过年，大家都赌博，都想赢钱。世间人喜欢赌博，赌博不是好事情。赌博赢钱，是掠取别人的财物，损害别人，这造罪业。掠夺别人的，还是命里头所有的，这等于自己的福报提前享受，这也是造罪业。

2 我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，决定没有好处。我们每一个人生活状况不一样，有些人富有，有些人清贫。贫富状况不一样，这是什么?这是报。财富这个报从哪里来的?佛给我们说得很清楚，是过去生中种的因不一样。

3 佛告诉我们，财布施是因，得财富是报。他为什么有这么多财富?过去生中财布施的多，他这一生就得多财，是这么一个原因。财富有些人得来很轻松，有些人是很辛苦地经营才得到，这个与布施修因有关系。

4 有些人布施很痛快、很欢喜，他得报就很自在，就不费力气;有些人布施很困难，看到人布施，好像自己不布施不好意思，很勉强地拿出去，布施之后又后悔，他将来得的这个报，财富他能得到，他要很辛苦地去经营，很不容易才得到。因缘果报，丝毫不爽!

5 世间我们看到那些发大财的这些大企业家，都是好多生的修积，在一般经典上看，至少是十世。十世的修积，才能得这样的福报。

6 我们有福报，决定要给众生去享，不要自己去享受。自己不去享，这个福报永远享不尽;福报一味自己去享，几天就享完了。

7 这个事情跟世法没有两样，世间人储蓄很艰难，每个月赚一点钱，在里头提出一点储蓄，储蓄了几十年，才有一个可观的数目;如果拿去花天酒地，不到一个月就花光了;如果去赌博，恐怕几分钟就花光了，我们看得太多了。

8 实实在在，事实真相是这个样子，所以佛教导我们要惜福。释迦牟尼佛那是无量劫的修福，他在日常生活当中，表现给我们看的，佛修福、惜福、积福。我们明白了，看到了，应当要学习，知道凡事都有因果，离不开因果。

所以说有了赌博的情况，我们一定要放下，这样我们你才能够真正的摆脱了果报，如果大家还是执迷不悟的去赌博，那就回收到恶报，会非常的损害我们的福报。

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随着社会的发展越来越好了，有很多人因为各种原因去堕胎，堕胎就是夺去了一条小生命，也是能够带来很多的因果报应的，那下面就让我们来了解一下堕胎的果报有什么吧。

我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔!

我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子夹碎,然后从子宫中一块块扯出来的,留了很多血.胎儿无法躲避这场灾难.

我虽然心里和身体都很痛苦,但是我感觉这个胎儿比我痛苦更甚不知多少倍了.而我是如此残忍的对待它,如此无情的增加它的痛苦,而让它堕落.

接着,情感开始失落,工作也极其不顺利.并且身体因此就留下疾病----子宫附件肌瘤,先是一个瘤,然后就变成两个瘤.夜晚经常被噩梦迷住.一个青春洋溢的年龄就从此事开始衰退而凋落.

随之伴随着不规则流血和时而小腹疼痛.后来也听说很多女人长了瘤,去医院开刀割掉,后,却又重新长出来了.有些即使全去掉子宫,在附件上也同样长起来.看看我周围的女朋友,凡是堕过胎的,基本上子宫或附件上都长瘤子,或其他妇科疾病.大家都种下堕落恶趣的因.这是躲也躲不了的报应啊!

由于社会性开放的程度越来越大.很多女生从中学的时代就开始堕胎了.据8月9日《新快报》报道：今年暑假，广州市内多家医院妇产科出现了一个怪现象，学生模样的少女频繁出入其中。某医院六、七两月人流手术者近400人，其中1/3是22岁以下的女学生。有医生估计，暑期两个多月，广州堕胎少女不下500人女生.如此造孽的众生会越来越多吗?

如今的人们,因不知道因果,不闻佛法都在犯同样可怕的错误.不光女性朋友要爱护自己的身体,不要堕胎, 男性也应该爱护伴侣的身体而避免悲剧发生. 如按易经来讲,男人也会因为女人的堕胎而事业家庭受损.因果是真实不虚的,自己种下的因,就会结果的,而走到尽头,后悔就来不及了.

愿所有堕胎的女性朋友都能得佛菩萨加持,诚心忏悔.也为死去的所有婴灵祈愿,愿他们不要嗔狠,都能早闻佛法,得到三宝加持,往生净土.

关于堕胎的果报有什么就先介绍到这里，相信在我们的身边有很多这样的人，因为自己的原因去堕胎，在堕胎的过程中，我们的因果报应就已经形成了，所以大家在怀孕之前一定要想好要不要，这样我们才能够珍惜一条小生命。

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果报指的就会因果报应，在佛教中有很多因果报应的案例。而佛教中的果报是分为三种的，一种是现报，一种是生报，另一种就是速报，下面就让我们我们来了解下佛教果报是指什么吧。

一、生报

即是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，故今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难;如其及时认识到自己的行为，改恶从善，或许当世即会转运，通过努力化苦为甘。

二、速报

报应来得快的叫速报。如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……后来被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或夭亡。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看她还贪不贪。

三、遭凶必报

又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，可他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。

还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条："母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了。"然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。

佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察耳!从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢!遭恶果者无不毛骨悚然，其因果真如立竿见影、桴鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅!倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然!不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。

有人说：某某并未行善，反而发家致富;某家仁善好施，出现事业蹇滞，这是何道理?这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，可祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，虽然不顺，但是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌;作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”本书所载事迹，昭明着目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。

所以说人活一世就需要去多做一些善事，这样我们才能够真正的体会到因果报应的好处，并且还能够给我们带来很多的帮助。所以我们大家在生活中一定要多多的行善，这样我们才能够有好的回报。

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在佛教经典《十善业道经》中讲到，若离邪行，即得四种之所赞法。意思就是离开邪淫的行为，能得到智慧之人之所赞叹的四种幸福果报。这四种果报也是远离邪淫相应的因果，不邪淫行持重点是对于心念的调控，表现出来的行为需要去约束，当然更重要的是心念。