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阇夜多尊者

阇夜多尊者——西天第二十祖

阇夜多尊者五百罗汉第贰佰玖拾伍尊,者父母素信三宝,然坎坷多疾,遂生不平之疑。后于中天竺遇鸠摩罗多,释以因果罪福之说,尊者顿释前疑,承言领旨,萌发窒碍慧,遂出家受具足戒。并嗣其法。他劝人纯心为善,国中之人师从其化导,功德无量,俱称为善对大士。后至王舍城敷扬顿教。临入灭时,仁心法于婆修盘头(世亲)。付法偈曰:言下合无生,同于法轮性,若能如是解,通达事理竟。

阇夜多尊者,禅宗推其为西天第二十祖。中于竺人。尊者父母素信三宣泄,然坎坷多疾,遂生不平之疑。后于中天竺遇鸠摩罗多,释以因果罪福之说,尊者顿释前疑,承言领旨,萌发窒碍慧,遂出家受具足戒。并嗣其法。他劝人纯心为善,国中之人师从其化导,功德无量,俱称为善对大士。后至王舍城敷扬顿教。彼有学众,唯尚辩论。为之首者,名婆修盘头。﹝此云遍行。﹞常一食不卧,六时礼佛,清净无欲,为众所归。

五百罗汉之阇夜多尊者

祖将欲度之,先问彼众曰:“此遍行头陀,能修梵行,可得佛道乎?”众曰:“我师精进,何故不可。”祖曰:“汝师与道远矣。设苦行历于尘劫,皆虚妄之本也。”众曰:“尊者蕴何德行而讥我师?”祖曰:“我不求道,亦不颠倒。我不礼佛,亦不轻慢。我不长坐,亦不懈怠。我不一食,亦不杂食。我不知足,亦不贪欲。心无所希,名之曰道。”时遍行闻已,发无漏智,欢喜赞叹。祖又语彼众曰:“会吾语否?吾所以然者,为其求道心切。夫弦急即断,故吾不赞。令其住安乐地,入诸佛智。”

五百罗汉之阇夜多尊者

复告遍行曰:“吾适对众,抑挫仁者,得无恼于衷乎?”遍行曰:“我忆念七劫前,生常安乐国,师于智者月净,记我非久当证斯陀含果。时有大光明菩萨出世,我以老故,策杖礼谒。师叱我曰:“重子轻父,一何鄙哉!”时我自谓无过,请师示之。师曰:“汝礼大光明菩萨,以杖倚壁画佛面,以此过慢,遂失二果。”我责躬悔过以来,闻诸恶言,如风如响,况今获饮无上甘露,而反生热恼邪?惟愿大慈,以妙道垂诲。”祖曰:“汝久植众德,当继吾宗。听吾偈曰:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。””祖付法已,不起于座,奄然归寂。阇维,收舍利建塔,当后汉明帝十七年甲戌岁也。

五百罗汉之阇夜多尊者

有趣的是,四川新都宝光寺内的罗汉堂内,将此尊塑造成清代康熙皇帝的形貌:头戴风帽,肩披锦氅,身着龙袍,安然而坐。据说康熙在游镇江金山寺时,曾赋诗一首:“朕本西文一衲子,然何落到帝王家。”有人更说他是罗汉转世。故尔有此作略。传说因康熙出过天花。所以这位阇夜多尊者的脸上也有一脸的麻子。但皇帝长麻子也不同凡人,塑偈上的麻子被描绘成五个一团,组成一个“梅花”图案。

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二十祖阇夜多尊者,北天竺人,智慧渊冲,度化了无量众生,后来到了罗阅城,弘扬禅宗的顿悟教派,当时的学众只崇尚辩论,他们之中最厉害的叫婆修盘头(翻译过来是遍行),经常吃一顿饭不卧床,六时礼佛,清净无欲,大众都来皈依,祖想要度脱他,先问他的徒众:“这个遍行的头陀能够修梵行,可以得到佛道吗?”,众人说:“我们的师父如此的精进怎么得不到”

西天第二十祖阇夜多尊者

祖说:“你们的师父离道远着呢,即使苦行微尘数的劫,也都是虚妄之本”,众人说:“尊者有什么德行能够讥讽我们的师父?”祖说:“我不求道,也不颠倒,我不去礼佛,也不轻慢,我不长坐也不懈怠,我不只吃一顿饭,也不乱吃,我不知足也不贪欲,心里没有希冀的东西,这就是道”,当时遍行头陀听到了以后,就发明无漏智,欢喜赞叹。

西天第二十祖阇夜多尊者

祖又对大众说:“你们懂我的话吗?我之所以这样说是因为有人求道心切,琴弦太急了就容易断,所以我不赞扬,让他安住在安乐的心地,进入的诸佛的智慧”,又告诉遍行:“我当着大众的面贬低仁者,你有恼怒吗?”,遍行说:“我想起了七劫以前,生在了常安乐国,师从智者月净,授记我不久会证得斯陀含果,当时有大光明菩萨出世,我因为年老的原因拄着拐杖去参礼谒见,师父呵斥我:重子轻父,为什么这么浅薄呢?当时我觉得自己没有过错,请师父告诉我怎么回事。

西天第二十祖阇夜多尊者

师父说:你去礼拜大光明菩萨,把拐杖倚杖在里壁画佛面上,因为这样的过错,失去了二果,我从那以后忏悔谢过,听到各种恶言就像风一样吹过,况且今天获得了无上甘露,怎么会生恼怒心呢?希望大慈以妙道来教诲我”,祖说:“你长久以来积累了深厚的众德,应当继承我的宗门,听我的偈子:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。”,祖交付完法眼以后就在座位上圆寂了,火化以后就建立舍利塔供养,当时是后汉明帝十七年甲戌年。

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二十祖阇夜多尊者,北天竺国人也。智慧渊冲,化导无量。后至罗阅城,敷扬顿教。彼有学众,唯尚辩论。为之首者,名婆修盘头。﹝此云遍行。﹞常一食不卧,六时礼佛,清净无欲,为众所归。祖将欲度之,先问彼众曰:“此遍行头陀,能修梵行,可得佛道乎?”众曰:“我师精进,何故不可。”

二十祖:阇夜多尊者

祖曰:“汝师与道远矣。设苦行历于尘劫,皆虚妄之本也。”众曰:“尊者蕴何德行而讥我师?”祖曰:“我不求道,亦不颠倒。我不礼佛,亦不轻慢。我不长坐,亦不懈怠。我不一食,亦不杂食。我不知足,亦不贪欲。心无所希,名之曰道。”时遍行闻已,发无漏智,欢喜赞叹。

二十祖:阇夜多尊者

祖又语彼众曰:“会吾语否?吾所以然者,为其求道心切。夫弦急即断,故吾不赞。令其住安乐地,入诸佛智。”复告遍行曰:“吾适对众,抑挫仁者,得无恼于衷乎?”遍行曰:“我忆念七劫前,生常安乐国,师于智者月净,记我非久当证斯陀含果。时有大光明菩萨出世,我以老故,策杖礼谒。师叱我曰:“重子轻父,一何鄙哉!”时我自谓无过,请师示之。

二十祖:阇夜多尊者

师曰:“汝礼大光明菩萨,以杖倚壁画佛面,以此过慢,遂失二果。”我责躬悔过以来,闻诸恶言,如风如响,况今获饮无上甘露,而反生热恼邪?惟愿大慈,以妙道垂诲。”祖曰:“汝久植众德,当继吾宗。听吾偈曰:言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。””祖付法已,不起于座,奄然归寂。阇维,收舍利建塔,当后汉明帝十七年甲戌岁也。

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西天祖师第二十祖阇夜多尊者传记

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阇夜多尊者简介

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佛教故事:阇夜多尊者

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阇夜多尊者解签

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结语

西天祖师第二十祖阇夜多尊者,是北天竺国人氏。他的智慧渊博,才能超人,度化了无量的众生。后来他到了罗阅城,宣传顿教佛法。那里有一个修学的僧团,他们崇尚辩论。领众修行的人,名字叫作婆修盘头,我们中国话叫作遍行。
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