相信修行者都是有了解过八关斋戒的，受持八关斋戒的过程中能够给我们带来很多的好处，但是对于那些不了解它的人，不知道八关斋戒是什么意思?那下面就让我们一起看看这个问题吧。

八关斋戒，是指八条戒律，又作八斋戒、八支斋法，是在家居士体验出家生活的一种戒律，仅于六斋日的一日一夜受持。八关斋戒是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。其意义在于，在家居士可通过受持这些戒律，感受清净、离欲的出家生活。分别为一、不杀生。二、不偷盗。三、不非梵行(不淫)。四、不妄语。五、不饮酒。六、不着香华鬘，不香油涂身;不歌舞倡伎，不故往观听。七、不坐卧高广大床。八、不非时食。

这八条戒，就是沙弥十戒的前九条，除了未将第十条的“不执持生像金银宝物”列入之外，则与沙弥戒完全一样，只是把沙弥戒的六、七两条，在此合为第六戒的一条了。所以，也有人将此八戒依沙弥戒分列为九条的，因为最后一条的“非时食”戒，不是戒而是斋，不非时食称为斋，过中午不食称为持斋(持斋绝对不是等于吃素)，过了中午而食，称为“非时食”。八关戒斋，也就以此持斋为体为主为本为要，故而前面八条称为戒，后面一条称为斋。斋的意义是“清净”，从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净，所以三世诸佛，皆是过中午不食的;从根本说，身口意的三业清净，便名为斋。

八关戒斋，就是此一广大的方便法门。八关戒斋是一日一夜受持，多受一次即多一次的受益，通常是以阴历的初八、十四、十五、二十三、及月底最后两天，通称为六斋日，在此六天之中，天天受固然好，如因环境的限制，仅受五天乃至一天，也是好的。八关斋戒应在如法道场，礼请出家僧人传授。若所在地没有僧人或清净道场，也可在佛前自受。八关斋戒的求受者除过午不食外，更要奉行俭朴、清净的生活，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们要在这六天或十天中过着严格、清净的修行生活。虽是在家居士，但所持戒律已接近出家人，此为持斋。如果仅仅是吃素，其他还和往常一样，贪嗔痴丝毫没有减少，就不算持斋，只是吃素而已。

所以说八关斋戒在佛教中是非常重要的，只要我们用心的去修行佛法，就能够领悟到其中的含义，并且还能够给我们带来非常大的帮助。经常修行佛法，不仅可以给我们带来好处，还能让我们有更多的收获。