陕西铜川市有一座玉华寺,它原为玉华宫,是唐太宗耗费巨大财力、人力精心修建的一处建筑群,史书记载玉华宫“十殿五门,气势恢弘”,是唐太宗的避暑行宫,后由唐高宗改为玉华寺。历经岁月的风雨,如今的玉华寺,早已片瓦无存,只剩这长满荒草的遗址。而就在这遗址旁边的一个山沟里,出土了一块残破的石刻,石上刻着一对巨大的精美脚印。这块石刻的出现,令文物界与佛教界一片哗然。
这是一块什么样的石刻,为什么能激起如此大的波澜呢?这是一块大青石,石上雕刻一对巨大脚印,足有半米长,20厘米宽。脚印五指微张,掌心刻千辐轮纹。大指下刻宝剑纹,二指下刻双鱼纹,四指下刻宝瓶纹,五指下刻螺王纹。脚印上的图案,布局有序,雕刻华美。经考证,这是我国最早的一块佛足印雕刻,至今已有1300多年的历史。而从之后发现的题记中,考古专家终于弄清了这块佛足印石刻的主人和来历。
这块题记共24个字,内容为:佛迹记 摩揭陀国波叱釐城 释迦如来蹈石留迹奘亲观礼图……由题记可以看出,这块佛足印石刻,应该是玄奘前往印度游学取经时,亲礼佛足胜迹后,虔诚拓印回国,在译经期间,精心雕刻而成,作为平日虔诚供养早晚礼拜的佛门圣物。据记载,佛足印在印度共有三处:一处在摩揭陀国,一处在乌仗那国,另一上在屈支国。玄奘带回的这件佛足印拓片,便来自摩揭陀国。那么,什么是佛足印,它有什么特别的意义呢?
原来,佛祖在世时,不主张世人为他造像膜拜,在他即将离世之时,在故乡印度摩揭陀国留下脚印,说:“见到足印,如同见我”。对佛教徒来说,常人之形也不足以表现佛的庄严伟大,因此常以佛足、莲花来代表佛。对于一心求法的玄奘来说,见到佛足印,便如同见佛,所以他对佛足印也是虔诚礼拜的。大唐贞观元年,玄奘从长安出发,历经17个春秋,终于在贞观十九年返回了长安,圆满结束了西行取经的壮举。他不仅带回了大量佛经、佛画像,还带回了一件无比珍贵的佛足印拓片。
玄奘生命的最后四年,就是伴着这件佛足印石刻,在玉华寺肃成院度过的。玄奘一生译经75 部、1335卷,计1300多万字,大部分也都是在这里完成的。这里,更是玄奘的圆寂之地。因此,玄奘大师也被佛教界称为“玉华法师”。中国的玉华寺,印度的摩揭陀国,两个隔着万水千山的地方,被玄奘用一件神圣的佛足印拓片连接起来。一件传阅千古的佛足印拓片,见证了一代佛学大师玄奘西行取经的壮举,更见证了中印佛教文化交流的历史。
来源:铜川忒
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