首愚法师：

我们十方禅林第一期的建设花了三十年，走的方法叫做“笨鸟慢飞”，先把环境打造好，全山的花草树木栽植好。所以，三十多年前，禅林后山就种遍了松树、樟脑树，东西轴线，南北轴线，人行步道，鹅卵石步道…,如今像个原始森林，我们看到的五叶松、马尾松都已经有三十年的历史了。

我们十方丛林书院，如果两三年内能够建设完成，那就是中期建设完成了。到了那个时候，禅林可以有五六百个寮房，大家来打七就不会像现在这样辛苦了，苦行寮将转成比较现代化的禅修中心。同时，整个禅堂在类似的洞窟里头，说地下室不像地下室，但又像是地下室，就像《金刚经》讲的，“所谓庄严，即非庄严，是名庄严”。

我们也有十方休闲农场，有自己的茶园，生产的东方美人茶，有柚子园，有不同品种的水果园，有药草园，有机蔬菜园，对一个现代化的丛林来讲，十方休闲农场扮演了一个很重要的角色。

整个五方佛是第三期，等五方佛殿建起来后，禅林可以提升成为国际性的大道场。五方佛殿，藏风聚气，既有唐宋古风、又有现代文化的精神内涵，这是南上师给我们新时代道场设计的建筑风格，重现唐宋古风，创建现代丛林。现在的禅堂将来很可能成为一个文化朝拜中心，形成一个观音文化园。时代不同了，新事物要有新眼光，以便带动这个时代的佛教。

禅林的建设采取的是笨鸟慢飞的方式。我的做法是不急于建道场

有三十多年历史的十方丛林书院要恢复，当年南上师当书院的导师，我承前启后，担任整个书院的管理。三十多年前在台北，我都是做事务长。从佛学院的生活管理到总务协调等方面，几个重担都是我一肩挑。我们这是一个有理想的、有文化内涵的道场，所谓“实行正道、庄严世界”，通过四大宗旨、三大目标、九大实践中心，逐步逐步地展开。

我们的脚步很慢，放得非常慢，不同于传统的一些寺院，但有很多现代的机能、功能。既有禅宗的味道，也有密教的神采，还有中国儒释道文化的魅力，融汇了多元文化的内涵。

各位，南老师为弘扬中国传统文化在铺路、在建设。几十年我默默地耕耘，一步一个脚印地耕耘，我们希望台湾的十方禅林、大陆武夷山的十方学堂，是一个真正的千手千眼观世音菩萨的道场。三十三观音殿代表着观音文化，代表一个使命感，代表观世音菩萨的三十二应化身，“应以何身得度者，即现何身而为说法”。

一九八五年农历三月十六，南上师带领我们完成了十三周的准提专修和两天的准提法结缘灌顶，打下了准提法弘扬传播的基础，也选定了新竹峨眉作为禅林的理想基地。这个基地是相当不错的，依山傍水，湖光山色。将来，我们的闭关中心沿着湖边会有很多的小木屋，很温馨，从初级闭关、中级闭关，到高级闭关，应有尽有。

以上内容根据首愚法师于2017年7月19日，在台湾十方禅林峨眉道场准提法会上的现场开示笔录