佛经里说，人的相貌、身材都是根据一个人前世德与业力的多少决定的。什么样的相貌和身材就暗暗藏着一个人的命运。从古到今，都不乏津津乐道于看相的人。有段时间，我自己对看相也非常有兴趣，只是，我仅仅稍微了解了一下，并没有花过多的精力去琢磨。我在想，要是谁知道了自己面相不好，那该多伤心，还不如不知道的好。

直到有一天，我看到一篇文章，文章中说，相貌和身材也不光是先天就决定的，它会根据一个人后天心性的高低而变化，也就是说一个为善的人，一个好人，会自然的越来越美丽，一个恶人，会必然的越来越丑陋。这和古人说的“相由心生”是一样的。

“相由心生”源自一个典故：【裴度与一行禅师】

裴度(péi)是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。

有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生*相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”

裴度(péi)听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。于是他坐下等待失主。

到了下午，那位妇女,气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌，不禁大哭起来。

裴度上前问她，妇人哭道：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，不知道怎么办才好!”说完，又大哭起来。

裴度奉上前归还了原物，妇人拜谢而去。

回家途中，又遇一行禅师。走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相!”

裴度怕一行禅师讽刺，回答：“爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”

一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心!”

裴度笑说：“人心怎么相呢?”

一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。

你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。

做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑!”

那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”(相当于今天的副行政院长)，不久升为首相。

他升任首相的经过非常曲折：

裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。

王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。

皇上说：「裴度能够脱险，全是天意(其实是他的福报)!」于是命令裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服!

裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。