很多人都感觉“风水”神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。在我看来，“风”就是气氛和场能,“水”就是流动和变化。风水有五个方面：

第一个方面就是眼睛

看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。

第二个方面就是耳朵

听到的声音是悦耳的?还是噪音?声音好听，风水就好;有噪音，风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。

其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。

所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和(好风水)万事兴。

第三个方面就是鼻子

闻到的气味好不好闻?如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。

如果所处的地方气味不好，就不是好风水。

第四个方面就是身体

看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西?

第五个方面就是意识

就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。

总得来说，就是通过这五个方面来判断风水：眼、耳、鼻、身、意。就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。

那么，家里最容易改变的风水是什么呢？很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子,好看不好看？不好看就知道不是好风水。所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就开阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。

2004年我云游到黄山的时候，住在黄山下面的一个小庙。遇到一个人,他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，这个地方不好,主人修建得不好……。我对他说,“我感觉你不懂风水。”他认真地强调说他真的懂风水。我又强调回去说“你真的不懂风水。”

为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。在佛法看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相的人都是迷信。他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水（看人缺点还是看人优点，看暴力电影还是慈悲电影），耳朵去听什么也是风水（听是非还是听正能量），嘴巴去说什么也是风水（说恶还是说善），身体去干什么也是风水（是杀盗淫还是真善美），心里去想什么更是大大的风水（贪嗔痴还是戒定慧）.一个人只讲方位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。

所有的风水中，

人的第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心.

人的第二风水是什么？是嘴巴。

人的第三风水是什么？是行为。

人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。

所以，最重要的风水要从自己改变,自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。

到这里我们由此明白，为什么念经、念佛、拜佛会改变风水,为什么这样的人是最好的风水,走到哪里就会给哪里带来好风水，所以要赶快亲近。相反，污秽的人、负能量的人就是坏风水，走到哪里就给哪里带来坏风水，所以要赶快远离。

风水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。

外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。