霹雳布袋戏佛门之天佛原乡

这期我们来讨论一下佛门重地天佛原乡，由光尊玉菩提所创的佛门至高圣地，也是虚幻与真实并存之地！下面我们便了解一下其中的代表性人物。

1.光尊——玉菩提

诗号:枿坐云游观世情，一叶菩提，落声入耳听。冥濛山头夜雨急，山后曙天青。

佛乡创始者，地位奇高，境界非凡人所能及，打造菩提弓以对付魔佛波旬，渡化圣邪同体的百岫嶙峋，使得沐灵山最终成为天佛原乡的最大希望。

光尊——玉菩提

2.佛铸——裳璎珞

诗号:愿与年华凋敝罄，尘愆不染佛前灯。

天佛原乡的深阙最高指导者，行事谦和，慈悲为怀，从不轻言牺牲，佛炼铸天术创造者，最后亦是用佛鍊铸天术豁尽生命与功力困锁魔佛，用性命为苍生换取了希望。

深阙主事——裳璎珞

3.天之佛——楼至韦驮

诗号:七情不昧四重恩，八筏常归十界魂。负业诸尘贤劫渡，无边水月大千存。

天佛原乡对厉族的最高主导者，拥有化分五相渡世之能，修体已臻精纯，色身非男非女。所持武器为太素之剑——奥义吠陀，可惜的是最后却自戮而死，希望世间因自己而受罪者，还诸自身，在楼至韦驮身亡后，其躯体最终化为至洁庄严胎藏五封莲，证明了楼至韦驮的圣洁。

天之佛——楼至韦驮

4.地藏圣者——蕴果谛魂

诗号:蕴果是非因，谛魂千万身，原乡飘渺处，天佛度贪嗔。

其在天佛原乡的地位是相对于天之佛楼至韦驮的“地藏王”，是初次圣魔大战的领导者，久远前便自封，后为弥补苍生，再次出世，最后为度化血刹如来肉身化为点点佛光，烟消云散，只留下最后的悲愿，虽梦破碎，但却不舍地藏初心，此生无悔，渡尽红尘。

地藏王——蕴果谛魂

5.审座——矩业烽昙

诗号:刑通五道，禅达九天，欲自在，色无边，世若昙华归一瞬，业火定烽烟。

炬业烽昙乃天佛原乡审座，素有怒尊的称号，握有审核审判等实权，只是最后忧心鬼瞳给他的预言，担心死于春秋阙之下，便心生恶意偷袭意琦行，却是意琦行本能反抗，如预言般死于春秋阙下。

怒尊

6.师座——诞宗遥

天佛原乡地位崇高之深阙师座，常年隐居深阙修行，甚少直接与佛乡之外接触。在楼至韦驮、矩业烽昙相继身亡之后，深阙的势力逐渐崭露，诞宗遥也出面领导诸僧对抗丘山百妖路。最后意外身亡，死前让客座主导大局。

深阙师座

7.慧座——忘尘缘

诗号:空前乱世岂无非，镜里尘缘不识机，洗耳砖声磨岁月，人情莫与古风违。

本是天佛原乡的客座，双目皆不能视物，左耳不能听声，右臂残缺，没有嗅觉跟味觉，曾因脑部受创而丢失某种情绪，但心境却是非凡人可比。在审座、师座两位死去后，担任慧座！最后为了自己的信仰死于佛剑分说之手。

六根不废——忘尘缘

所以说真的不想写佛门，佛门自古多壮烈，霹雳的佛门简直不要太悲情，何其悲惨，佛门也是被灭的最多的苦境势力，但愿霹雳可以放过佛门。