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黄念祖:能不能成功,在于你能不能“如教奉行”

发布时间:2024-01-19 13:11:35作者:大悲讲解
黄念祖:能不能成功,在于你能不能“如教奉行”

弥勒白言。受佛明诲,专精修学。如教奉行。不敢有疑。

说到这之后, “弥勒白言”,就又汇报了。 “受佛明诲”,受佛这样明白的教诲,我们应当 “专精修学”,要专心精进来修持学习。 “如教奉行”,这四个字是最重要,我们能不能够成功,就在于你能不能够 “如教奉行”。因为 “汝意不可信”,那你信谁?所以一般就是信自己。那告诉你 “汝意不可信”,那信谁?信 “教”。你所认为的善知识,他教你怎么做,经上教你怎么做,你就按着 “教”去做,不要按你自己的意思去做。所以 “如教奉行”,这是一个关键。你老把自己的意思搁在善知识的意思上头,甚至于搁在佛的上头。

现在很多人,是在那儿自己以这个(自己的意思)在那儿批判;像这个批判接受,先是批判,我认为同意的我才接受,那就把自己放在佛之上。现在有很多人就是这个态度,这个经是假的,那个经是错的,哪一句可以接受,哪一句不行必须得改,那个行不通,这叫批判接受。这要 “如教奉行”啊。你也选择适合于你的,当然很多经,很多宗,哪一宗适合,你既然选定了,就按这里头的这一切的教化。不但密宗是尊师,禅宗也是一样, “欲求无上道,第一莫疑师。”因为又不能信己,你怎么办呢?所以要求 “无上道”,第一就是不要怀疑老师。 “但摘果子吃,莫问树横直”,你就摘果子吃就算了嘛,你管它那个树的枝子是横的、是直的呢,你多事啊!求无上道,第一个就是说,有果子你吃啊。所以这个是弥勒回答, “如教奉行,不敢有疑”,对于释迦牟尼佛所说的,不敢怀疑啊。当然,你这个心中起了个疑,怎么办呢?那就须要 “仰信”哪。所以从仰信开始,你相信这是佛说的,佛是大智慧,佛不能有错,你不要相信你自己呀。所以都是要破除自己,就是要去掉 “我”,最后就是要 “无我”。

现在只是告诉你,不要相信你自己,事实上你要真正做到没有你自己,这是一贯的,佛的东西是一贯的。你还信什么?可是自己有个想法,自己有个概念,自己有个见解,这个东西牢不可破,这个学佛就慢了。对于这个要破除,要依教奉行。对于佛之说不要怀疑,先仰信,仰信之后你去做,做了之后你就会明白。

那个宋某某本来不信净土,后来告诉他(他把很多人带去学密),我说: “你错误。”他是搞气功的,他有两百多个徒弟,我说你把徒弟都介绍到密宗这是个错误。他马上改了,看了些净土的书,现在也信起来了。先是仰信,他也没法子,他并没有理解,他就照做,照做之后,他自己也看看书,也什么什么,自己也信起来了。所以现在就是,有的时候就是说 “不敢有疑”,你先仰信。不能信自己,最不能信自己!主要就是要知道这个。

(《无量寿经讲座·第三十四品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)

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