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来源网络 发布时间：2019-05-28 09:52:47

佛教以为,供奉和礼拜佛像,会发生和堆集许多积德行善,金刚手菩萨定做_迦雅佛像,在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的艰深玄妙,然后进入禅思的境地,能够有利于宗教的修习实习。当您发心供奉佛像的时分,金刚手菩萨定做_迦雅佛像,能够很自然地到法物流转处或许佛教用品店里,去选一尊自个喜爱的,投合的佛菩萨像回来供奉,金刚手菩萨定做_迦雅佛像,不管大小,不管原料,不管形状,站像,坐像,卧像都可,只需您喜爱中意,就阐明您和他们有大缘分,请回去供奉便会福德无量！老实说,全部学佛的人,必都是有宿根和蔼缘的,今日的因地菩萨,将来便可早证佛果。

一种艺术,无论是表现世俗生活的还是宗教内容的,其所以魅力永恒,意义长存,恰是因为她具有某种彼岸的情绪和不可超越的法度。而艺术一旦在根本意义上世俗化,便也成了短命的昙花一现,成为某种文化快餐。所以为了佛教艺术的纯洁,为了人们更好的理解佛教艺术及其仪轨,为了人们在今天能够创作出更好的佛教艺术作品留于后人,遵从佛典中有关造像尺度、出家人的服饰、物件、戒坛的形制等基础的仪轨传承便是我们需要严谨对待的教条。佛教艺术的世俗化,从某种意义上来说并不代表佛教艺术的进步。

尼泊尔度母佛像的特点：一、首先是它的面部,呈倒三角形,上方下尖,五官小巧集中,双唇微启,面带微笑,给人隽秀亲切之感,颇似尼泊尔女性的面部特征。印度同期度母脸形椭圆,双目睁视,二者迥乎不同。二、佛像体型和姿势,尼泊尔度母佛像躯体浑圆丰厚,球状的双乳,高过腋部,胸部短粗,臀部肥阔,大腿壮实,造型过于夸张。身体呈三折枝式,大臀向一边扭曲,身体重心落于一腿,姿态优美。两手结印与印度度母相同,但手势比印度优美、生动。三、佛像细节处理,尼泊尔佛像十分注意在细小的环节上下功夫,佛像优美的手势就是一个表征；其次是表现在佛像衣饰上。尼泊尔度母衣裙宽松,下摆较大,不象印度同期度母身上的裙子,使人感到如紧裹臀部及双腿,举步艰难。

腰间的飘帛斜披,带稍下垂再向翻卷,飘逸自然。同期印度的处理则为平行式,带稍直落而下,没有起伏。

在历史悠久的亚洲佛教文化圈,拥有着高贵、优雅、均衡、清新、朴实,富于生活气息和世俗情趣的美学风格为一体的尼泊尔手工佛像,可谓金铜造像艺术的集大成者和典型代表,也是目前收藏热点——传世精品佛造像的重要来源。千百年来,随着艺术传承的演变和审美情趣的延续,尼泊尔佛造像凭借着其独特的宗教情感感染力和教法修持加持力,一直为世代收藏家所追捧。它们的存在就如同仓央嘉措“以世间法让俗人看到了出世间法中广大的精神世界”,像“净化了一代又一代人心灵”的情歌一样,表现出了独特的美学特质。

家中佛堂的设立,是遵照佛陀的遗教,可在家中礼佛及早晚课诵,以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质,工匠的手艺又精巧、粗细不同,但我们见到佛像时,想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧,把它应用在生活之中,这是一种尊重,而非以盲目崇拜偶像的心去面对。正信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结,所以没有一定要看日子,或是一年只能清理一次。我们人天天都要盥洗干净,家居环境一星期中也得有数次的打理,更何况家里的佛堂？佛堂是佛菩萨居住的地方,更是要干净。佛陀是我们的老师,我们遵从他的教诲,以清净心整理我们日常生活的同时,也要把佛堂整理的很干净。平时做早晚课诵时,应该在早课上香前,用佛堂专用的清洁用具,将佛像、佛桌擦干净。

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