坚固的中华寺成为大地震后各国民众的避难所
地震并不罕见。此次尼泊尔大地震发生后,让我感到震惊的,是中国佛教界的快速反应。在某种程度上,这是对刚刚结束的第九届全国佛教代表大会所宣示的“新时期、新使命、新担当”的最好验证。
4月25日下午2时许,8.1级大地震发生在佛陀的故乡尼泊尔,波及中国与印度。位于释迦摩尼诞生地蓝毗尼园、由中国佛教界建造管理的中华寺当即普门大开,接待灾民进寺院避难,开启了中国佛教界救灾的先声。
地震发生当日下午6点,微信上收到了凤凰网佛教频道正在抢建特快专题的消息,并邀请高僧大德著文祈福。
晚上9点43分,图文并茂的”尼泊尔大地震之痛,高僧大德为佛陀故乡祈祷“文章在凤凰网佛教频道发布,新一届中国佛教协会副会长印顺、明生、明海及十数位法师联袂致辞,表达对灾区民众的慰问与祈福。当晚,四川甘孜州扎嘎寺慈爱基金的救援帐篷送到了成都双流机场,随时起运尼泊尔。
4月26日,周日,中华大地所有的佛寺不约而同地以各种方式开展救灾。新任中国佛教协会会长学诚法师代表协会分别致电尼泊尔中华寺、中国佛教协会西藏分会,慰问灾民,消灾祈祥。福州开元寺、上海玉佛寺、天津莲宗寺,数不尽的佛寺纷纷举办祈福法会,哀悼逝者,慰藉众生,并为救灾募集资金。重庆华岩文教基金会的救援队则在周日下午就飞抵拉萨,并前出日喀则,希望以最快的方式进入尼泊尔。更多的救援机构如江苏无锡灵山救援队等,则在紧急协调物资,准备随时出发。
在抗震救灾的同时,我们看到,佛教界的教义教理诠释工作也及时跟进。在各家网站登出高僧祈福的消息后,很多跟帖发出了疑问或挑衅,有人说,“佛陀连故乡都不能保佑,佛教看来是要灭亡了;”“信佛也没什么用”;“祈福能顶事吗?”不一而足。很快,我们在凤凰网海潮音专栏看到一篇文章:”高僧祈福是‘马后炮’吗?法师解读尼泊尔大地震“,作者明贤从佛教视角对于如何认识地震、如何理解祈福、如何把握佛力与人力的关系等问题,进行了深入浅出的专业性分析,以平和的对话语气为读者解疑答惑。
迄今为止, 在很多人的心目中,佛教依然是老太太的宗教,信佛等同于吃斋念佛。新世纪以来,中国佛教界以自身不懈的奋斗,努力丰富、发展着佛教的形象。仅以此次地震为例,中国佛教界的国际视野与全球情怀,佛教组织的应急反应与效率,佛弟子在精神慰藉、直接救灾、教义普及和形象塑造等方面细致入微的工作,不亚于任何社会组织,无不呈现了中国宗教与社会的长足进步。我们期待全社会能为佛教与宗教发挥积极作用提供更大的空间,我们也相信佛教与宗教也一定能为中国文化的全球化、现代化做出越来越多令人惊喜的贡献。
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