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十 善

六上 十二 十 善佛陀说了五戒,又说十善;十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。  十善是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不两舌,六、不恶口,七、不绮...
十 善

汉明帝的梦

第二十七课 汉明帝的梦中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝,叫做明帝。  汉明帝于公元五八年做皇帝,登位后第七年,有一天晚上,他做一个离奇的梦:梦见一位金色的人,身材高大,...
汉明帝的梦

即心是佛

<六九>即心是佛即。融和不二不离的意思。如烦恼即菩提,生死即涅槃等是。  即离。事理不二谓之即,事理差别谓之离。  即假。圆教的假谛,乃空中二谛相即之假,故云即假。 ...
即心是佛

十二因缘的意义

十二因缘生命的循环  掌握了因缘法则,可进而了解「十二缘起」的道理。「十二缘起」又名「十二因缘」。是从生命现象上说的,属于因缘法则的应用。  佛教依据轮回的现象,归纳成...
十二因缘的意义

第五课、如来十号

第五课 如来十号十方三世诸佛,其应身 (1) 各有各号,或取因言,或取果言,或取性、相、行、愿言,佛佛各别,此为别号。此外又有十种尊号,佛佛皆具,此为同号,其名义如左:一、如来...
第五课、如来十号

第五课、三苦八苦

第五课 三苦八苦三界无安,众苦充满,不独我们的娑婆世界是如此,十方国土,除佛国外,也都是同样的情形。此土有情,以苦为乐,不思出离,故佛说四谛,以苦为首,使之知苦断集,慕...
第五课、三苦八苦

第五课 华严宗(二)

第五课 华严宗(二)四、法界缘起与法界三观本宗以法界 (1) 无尽起 (2),皆一心所显发。心的作用,不可思议,旷荡虚寂,全包法界,孕育万有。一切法互为缘起,重重无尽,一多相容,大小互...
第五课 华严宗(二)

十八界

中级课题(三十九) 十八界习题:  (一) 根是何义?识如何生起?有何作用?  (二) 六根为何名六处,又名六入?...
十八界

拜佛要诀 拜佛对身体的好处

拜佛要诀大醒法师著  为什么要拜佛  正确的拜佛  佛遍十方  为什么要拜佛  佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛?  佛就是觉者。是对一切事、理都...
拜佛要诀 拜佛对身体的好处

寺院巡礼篇

寺院巡礼篇古代的丛林,只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口,即可成为一寺庙道场;然而今日的寺院,不仅保有原来的寮口,更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、...
寺院巡礼篇
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