尔时，世尊以梵音声，即说咒曰：

“怛侄他　逝也逝也　逝耶缚诃(上声)佉缚诃　逝也缚诃　忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去声)地哩地哩地啰地哩提婆[多+页]钵利波唎泥(去声)瑜陀嗢多喇你钵啰斫羯啰你婆喇　你脯喇也　婆伽梵　我名某甲由佛加护，一切所求咸愿圆满，一切罪业皆悉销除　莎诃。”

佛言：“善男子，此胜妙陀罗尼咒，能除一切罪障，能摧伏他军，永无饥馑疾疫灾难病苦之事，常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母!若有善男子、善女人，信心顶礼、恭敬供养、书写读诵、受持此经，亦复供养持经法师，此人业障皆得消灭不遭横死，于现身中常受欢乐，父母妻子、朋友眷属悉皆安隐，所有愿求无不遂意。”

执金刚菩萨复白佛言：“世尊，我亦敬心持是经典。若复有人以妙香华并诸饮食，供养此经及法师者，我亦随喜用心供养此经。在其国土王及诸人我皆拥护，令离衰恼所求遂愿。世尊，我今发起勇猛之心，为彼国王及信受者，亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。”

佛言：“善男子，汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼，我当随喜。”

尔时，执金刚菩萨以佛神力所加持故，说此陀罗尼咒：

“南么萨婆勃陀　怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也　怛他揭多也　南么萨婆菩提萨埵喃　南么萨婆莫[口+歇]地鸡弊(毘也切)怛侄他虎呼谜虎呼谜末底　莫诃末底　跋折啰末底　侄栗茶跋折啰末底　怛他揭多　阿奴钵哩婆利帝　萨啰萨啰　阿瑜目企　苾哩俱[打-丁+致]　毗俱多目企　讫栗闭　讫栗波鹿计　萨帝(丁也切)阿奴飒末啰　薄伽梵跛折啰波儞你　萨婆波跛羯么赉也　我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意，当与我愿，以佛陀实语、达摩实语、菩萨实语、声闻实语　莎诃。

“世尊，若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土，及希富贵、财宝丰盈、无病延寿者，应当持此微妙经典及以法师书写读诵，香华、伎乐、衣服、饮食、缯盖幢幡而为供养。如是之人，我当拥护所求愿满，当起爱念犹如一子。世尊，若复有人禀性痴钝欲求聪明，及护国土令与无疾疫者，当于白月八日起首，一日断食念诵此咒，至十五日乃至月尽。于中唯食三种白食，谓白饼、乳、酪，清净澡浴，诵此神咒满十万遍。若有力者，满三十万遍，常可随力供养三宝。次令画师受八戒斋，身衣净洁而画其像。于其铺中安释迦佛像，处师子座作说法仪。右边安观自在菩萨，以诸严具而庄饰之，于莲华上立身有四臂，右边上手执梵本经，下手执数珠，左边上手执白莲华，下手把君持。左边安执金刚神，右手执金刚杵，左手遥承杵头，颜貌和悦，璎珞严身。于其四边安护世四天王。此等尊像皆以缯带，盛佛舍利挟在身中。次于像前可作一坛随时大小，四面开门，以牛粪涂拭，种种香华散布其上。香炉五具别然五香，所谓沉檀、苏合、安息、熏陆。于坛四门各安两瓶，或盛清水，或复盛乳。灯盏十六随处安置。悬缯旛盖及众音乐，香水洒地，香华饮食而为供养。于坛四角令人读诵此经，各各澡浴著鲜净衣，食三白食。其所为人置华手中，令彼合掌说所求事，起慈念心随情发愿以华散佛，有所愿者皆得从心。于七日中我当为现殊胜相状，令见好梦共其言语，满彼求心除不信者。”

佛言：“善哉!善哉!汝能愍诸有情说此咒法。”

尔时，观自在菩萨告执金刚菩萨言：“此妙经典难可值遇!薄福众生于其国内，虽有此经不能得见，亦复不能书写读诵听闻受持。何以故?由有恶魔为障碍故。复次，善男子，若有众生书写读诵此经典时，有四恶魔而为恼乱。云何为四?一者、情生懈怠，二者、起不信心，三者、于法师处不生尊重，四者、心不能定，此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四?一者、远离善知识;二者、不如理作意;三者、不解文字;四者、唯见现在言无未来，造诸恶业心无怖惧说无因果，我说者是余皆非法，乐营俗务贪染所缠。如是众生当堕地狱，经无数劫受大苦恼。复次，有四种魔。云何为四?一者、贪著财物，二者、观近恶友，三者、障碍法师，四者、于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友远离尊师，作邪见想说无因果，堕于地狱受诸剧苦。”

佛告大众：“我今再三实言告汝，勿为放逸轻此经典，一心信受莫生诽谤。”