太上老君曰:‘祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。’﹝太上感应篇﹞。释门曰:‘欲知前世因,今生受者是。 欲知来世果,今生作者是。’孔子曰:‘积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。’因之,命不由天,而系乎人。

　　君子有造命之学,命由我立,福自己求。修福修慧,将来成佛。造恶造孽,感果自受,孰能代之?总而言之,从凡夫地乃至佛位,所有诸法,皆不出因果之外。行善则升,为贤为圣;作恶则降,堕落三涂。是故,佛法不谈玄说妙,是教人‘三界唯心,万法唯识’──是佛是魔?无不从此一念心造起。

　　以下谨述‘因果不爽\’的一个例证。前文详载,本团游化于马来西亚槟城时,曾有一青年女子黄莉芳,患严重的骨髓癌症,彼在上人及大众前诚心求忏悔,发露以往与男友的暧昧关系及堕胎之丑行,以警众人。当时,因彼以十二万分真诚忏悔而不覆藏,故感应在侧,晚上睡眠毫无痛楚,其心情亦由极端忧戚而转生欢喜。

　　本来,医生认为她的寿命,最多能延至六个月,但彼祈求上人加持,上人乃耳提面命,屡次叮咛:若能斩断情根,不做任何染污行为,待病情真正好转,可以来万佛城修行。黄莉芳亦欣然应诺。

　　本团返美后约两个月,本会收到她的来信,谓彼病症已有起色。某日,忽然接到电报,谓彼数日内将飞抵三藩市。此消息未免有点突然,但因黄女称自己的癌症有所进步,本会亦未详细查询实情。

　　是日晚,当黄莉芳抵三藩市国际译经学院女众道场,吾人目击她神色憔悴,容颜昏暗无光,众人心内已感诧异。细察之,才发觉她身上各部分的癌毒,不但没有退却,反而变本加厉,瘤肿已漫延至全身体四肢、胸部、肺部,皆长特大之囊肿,肺部积水而至呼吸困难。

　　是夜,彼因呼吸不遂而被火急送入医院急救室,从X光照片下,发现她的胸部长了一个奇大之肉囊,积水而紧压肺部,头颅上的癌肿亦隆大如卵。群医束手无策,亦不敢动手术,因为在此病入膏肓之情形下,施手术会随时引至病人死亡。

　　对于患癌者之果报因缘,我们跟随上人日久的弟子,略有认识,其百分之九十九,不出往昔枉杀无辜,或奸贼奸淫,以为远因。但虽然说善恶均有报,若人至诚在三宝前忏悔,誓不复犯痛改前非,必定能重新做人,如获第二生命。此类实例,我人亲眼目睹者不鲜,因而对佛法之不可思议,益发深信不移。

　　譬如有些人患了癌症,若诚心求大悲忏水,喝后则霍然而愈,此类灵验事迹尤多,在佛教界内普遍传为佳话。

　　因此,本团驻于马来西亚之时,黄莉芳忏悔后病状即见起色,必定因其精诚所致,而感动菩萨亲为她加持,若彼能继续持观音名号,谨守诺言,相信她的病一定会好,而今居然病情恶化,其中必定有蹊跷,并且彼来信上已打了妄语,没有照实向本会报告,这不异存心欺骗三宝,错上加错,难怪她抵美后,当晚其病状即剧烈恶化。

　　继后数个星期住院期间,她只能长卧而未离病榻,我们屡次询问她病发之因由,她亦含糊搪塞,不肯剖白,由此可知在本团离马之后她必定失约,在孽缘逼迫之下,藕断丝连,未能守身如玉,否则不会招此极恶果报。因为菩萨是百分之百守信用,唯独众生视因果为儿戏,乃至菩萨亦爱莫能助。

　　凡夫可愍也!男女厮磨,如胶似漆,殊不知世上亲爱的伴侣,多数是佛国里之仇人,人人旷劫痴爱缠绵,冤冤相报,殊不知能招丧身之祸。故谚云:‘万恶淫为首,死路不可走。’但众生随爱河奔湍,沉溺弗觉,欲焰火汤,焚烧罔惧。历劫轮回,怨为亲种,爱作憎缘,互为高下,反覆相酬。此即‘应断不断,必受其患’之例证矣!

　　因黄莉芳未能坚守诺言,形同欺骗,因之,虽然群医抢救,亦返魂无术。万佛城四众亦两次专诚为她举行地藏七,但彼杀业尤重,能敌须弥,能深巨海,旷劫冤亲债主萦缠,故终告不治,在数星期后,与世长辞。

　　兹志其前后因缘,和盘托出,愿诸同仁鉴而自省,深信因果,诸恶莫作,众善奉行,趋吉避凶,修德改过,各宜勉旃,毋自欺也!

　　一九八一年十二月二十三日 槟城

　　众光拱照大威德,迅雷风烈变化说,

　　降伏外道归正法,五浊永离出网罗。

　　早上三点半起来作早课,每早参加者有四、五十人,很多青年的筹委会员就在大讲堂里‘打地铺\’。每晚不过十一、二点没机会休息,早上他们三点半便起来随众念早课,表现得很精进!

　　随后,集体驶车到机场,赶搭六点的国内线飞机朝下一站──槟城。飞机坐了一小时便降落。踏出闸门,文建法师率他几位高足,还有很多居士们前来迎接,大家浩浩荡荡的起程回到 Burmah Rd. 的马来西亚佛总佛教大厦,这幢高三层楼的佛总大厦,本团于一九七八年首次访问大马时也曾驻此,故对场地很熟悉。

　　这时,马来佛教青年总会的秘书长梁国兴,及教务主任黄荫文老居士前来欢迎。黄老居士年逾八十,但精神壮盛抖擞,谈风犹健。午斋,有拿督刘惠城伉俪供养。

　　世间之乐,无非是苦。

　　众魔境界,愚人所贪,诸佛所呵。一切苦患因之而起。

　　地狱、饿鬼及以畜生,阎罗王处,忿恚斗诤,更相毁辱。

　　如是诸恶,皆因贪着五欲所致。

　　──《华严经十回向品?第一回向》

　　在佛总有一位女孩子来求见上人。她是个矮个子﹝四呎多高﹞,身体瘦弱,面色憔悴。原来她两年前患上严重的骨癌 (Fibrosarcoma)是一种蚀食骨髓而导至死亡的癌菌。最近医生告诉她患的是绝症,寿命不会超过一年。

　　她的左腿,早在一年前因毒菌漫延而被割断,现在安上了假腿,走路很不方便。然癌菌一直增长,继扩张到她整个胸部、肺部、肝、肾和脾脏。她的手臂、脑部也长了一块一块的硬肉,此皆是毒菌啖食筋肉及骨髓所致,令中深毒而发的瘤肿。

　　她告诉我,医生已施予无数次的电疗,平均每月几次,还要每天不间断地吃强烈的止痛剂,才能稍为压制痛楚。否则夜间痛疼得如抽肠剉斩,又如热铁浇身,活生生就无时不在地狱里受罪。

　　黄莉芳一拐一拐地走到上人跟前,扑通一声匍伏在地,合起双掌,以悲哀的眼光,瞻望上人祈求加被。

　　上人冷静地问她:‘今生有没有杀生?’起初她摇头,说没有。上人再问得干脆:‘有没有杀过人?’这时她似有领悟,点头曰:‘曾堕胎两次。\’

　　上人皱起眉头来说:‘唔,你这么年轻,怎么已杀了两条生命?’

　　此时,黄莉芳以英语,或时用很生硬的华语,逐一申述她的因缘。我在一旁翻译:‘我生长在贫苦的家庭,家里有四个孩子,我是老大,父亲在工厂做事,母亲替人家看小孩子。自小我便要半工半读,一方面维持自己的学费,一方面津贴家用。

　　但我性情倔强,不满现实,心里对穷困的家境生出厌倦,于是十七岁那年﹝即两年半前﹞,跟一个男孩子发生关系。不久,第一次怀孕,男朋友极力主张我把胎儿打掉,他说他很爱我,但因为我们太年轻,不能建立家庭。我也不加思索便去堕胎。现在回想起来,骨癌刚发作,正是此时!’

　　上人点头:‘对啦!就是那个。你和男朋友乱搞,即是往死路上走。’

　　黄莉芳接着说:‘过了不到半年,又再次怀孕,男朋友也是主张堕胎。此时我刚念高中会考班,学业紧迫,于是横起心肠来又把胎儿打掉。但那次我心情极为恶劣沉痛,冥冥中也知道自己做了一件大错事。’

　　上人:‘唔,以后又怎样?’

　　黄说:‘不久骨癌的征像大现。首先在手臂、胸部、腿部、皮肤下层,长了一块一块的瘤肿,尤其是在晚间,四肢百骸里,有如俱下长钉,钻凿剉刺,痛不堪言。我时常痛极乍醒而失声大哭,却被男友呵斥?’此时她已泣不成声,又断断续续地说下去:‘没多久,腿部已被毒菌完全侵蚀而腐烂,在无奈的情况下,只好割断。’

　　上人说:‘那么你还以为你的男友爱你吗?若他真爱你,怎会看你受这么大痛苦还忍心骂你呢?你要知道,你的腿被割断了,就因为你瞎了眼睛走错路!’

　　黄莉芳只默默颔首,面上呈现极度怆痛惆怅的表情,随即接下去:‘腿部锯断后,又发现身上各处隆起同样的硬块,渗入肺部、肝、肾。现在左肺被一块庞大的毒瘤压住,时常呼吸困难。医生认为我已病入膏肓,若动手术,随时会触破肺部而导至死亡,故抱著『拖得多久便多久”态度。但他们已对我不存任何希望。’

　　此时她用手指拨开她的短发,露出大脑前半部──赫然有一个状如小球的肉块,通红隆肿!‘这已经过无数次的电疗,方把它形体缩小了,数月前更大。’这时她让我用手指头略按她的手臂、胸前,皆是硬梆梆的肉块!脱了铁造的假腿,原来腿部的残肢如枯槁的木桩,惨不忍睹,十分可怜。

　　上人叹息曰:‘唉!你太愚痴了。你以为人爱你,其实你被欺骗了,你现在还要爱、爱、爱吗?’

　　黄莉芳悲泪盈眶,连忙说:‘不要!不要!’

　　彼菩萨心自念言:我无始以来,与诸众生,皆悉互作父母兄弟姊妹男女。具贪嗔痴,憍慢谄诳?更相恼害,递相陵夺,奸淫伤杀,无恶不造?是故各各不相恭敬,不相尊重,不相承顺?不相护惜,更相杀害,互为怨仇。

　　──《华严经十无尽藏品》

　　上人再问:‘那么,你怎样知道到这里来?’

　　黄说:‘一个多月前,我因病重而往槟城一所南传寺庙上静养。在那里遇到三位佛教青年人,他们都是一九七八年皈依上人的弟子,他们教我勤念观音名号,并介绍我看贵会出版的佛书,才稍为明白因果循报的道理。我读了上人的事迹,大大受感动,深知世上唯有上人,方能以佛力加被我,使我业障蠲除,身心涤净,弟子已立志:假若弟子能有复原的一日,一定要到万佛城出家!’

　　上人说:‘你不要男朋友吗?’

　　黄急忙摇头,答:‘不要了,我知道以前走的路是堕落。两年来我在肉体和心灵上所受过的刺激和折磨,令我对爱情已完全看淡,现在哪会有精神去谈恋爱?唯求上人摄受这个罪人,给我一个改过自新的机会。’说时很诚恳的顶礼。

　　上人沉默片刻,说:‘要知道人在六道轮回,终不能拔出腿来,就因为这个爱。这个爱是害人的东西,能令你丧尽良知,做出伤天害理的事。时下你不见多少人为情而自杀吗?这多颠倒!你假若发愿痛改前非,诚心在观音菩萨前忏悔,则还有一线复原的希望。但现在对你说得明明白白:以后绝不能再与男友来往,或发生关系, 否则一败涂地,毫无挽救之机会!’

　　上人说话时斩钉截铁,把每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去:‘你能够这样守规矩吗?’

　　透过满脸泪痕,女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢。上人回过头来轻声地吩咐把她带出去。

　　这个下午,由黄莉芳现身说法,使人深深感慨、猛省!“万恶淫为首,死路不可走”,色欲真是万恶之魁首!上人常说:‘人就是色欲而生,也由色欲而死,生生世世走惯那条路,被业力所驱使,总是重蹈覆辙,不能拔出腿来。’

　　本来,修清净道是世上最高尚的途径,能返本还原,将来必定成佛;然而善知识耳提面命地训诲众生,我们仍旧往淤泥里钻。把自性精气神的三宝耗损,使圆明光洁的宝珠染污。尤其是少年兴高力旺,不知撙节,反而恣情纵欲。不久清白磊落的品格,变成龌龊、精髓枯竭,血气亏损,较前已有天壤之别。

　　故云:‘三界轮回淫为本;六道往返爱为基。’始为一念之差,遂至毕生莫赎!人之所以异性相吸,厮磨缠绵,皆因夙世冤孽来讨债,若不慎,会导致伤身夺命的!可悲者,现时淫风炽盛,青年人罔知顾忌,欲火焚身,乃至百病丛生,神昏力倦,重者早年夭亡,轻者亦丧失道业,可怜他们犹痴然弗觉!

　　故楞严经上说:‘当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。’又云\‘是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。’黄莉芳的例子,可说是近代青年男女的一幅写照。今时群众皆轻贱人命,多人赞叹堕胎,放肆无忌。尤其西方男女,更视堕胎为个人‘自由\’之表现,将人命当儿戏,视谋杀为等闲。人本是万物之灵,现在却亵渎神圣,败伦伤化,实在禽兽不如──吾人焉能不悲痛罔极?

　　不久黄莉芳来求见,说她想在大众前求忏悔。稍后,上人教诫道:‘最紧要是你拿出真诚心来,发露罪愆,毫不隐藏。这样,一方面能把自己的业障澄清,另一方面则是现身说法,令众人听后,反躬自省。只要你诚心应诺,以后不再与男朋友颠倒,斩草除根,那么,仰仗诸佛菩萨的大慈悲力,你的病是有机会复元的!’黄莉芳再叩谢而退。

　　晚间,到会者约一千五百人。团员领众唱完香赞,上人升法座后,黄莉芳身穿海青,在佛前顶礼上香,合掌长跪。遂以清晰嘹亮的嗓音,把她的遭遇、病情、因缘果报,一五一十在大会中发露。

　　她说话时透过扩音机,每个字清晰地送到听众的耳朵里。她的精神集中,毫无窘怯,表现得很勇敢。她胡跪‘白众\’数十余分钟,台下居然鸦雀无声。大家震憾而深深感慨!

　　忏悔毕,起立再顶礼,然后慢慢地回到自己座上。台下的观众面上皆浮现出一种既惊奇又激动的情绪!

　　此时,上人讲话了:‘佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角’。这四句偈颂是《六祖坛经》中,六祖大师所说的。佛法在甚么地方?就是在世间。佛法不离世间法,不离世间觉。但你要觉悟世间法,要明白万事万物一草一木,都在说法。

　　但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓‘当面错过,交臂失之。’不认识是非善恶,不分别真假邪正,就因为被贪嗔痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识,在那儿囫囵吞枣,看到热闹的境界,也随着别人跑,但真正能了解境界的人很少。

　　虽然万事万物在说法,但人却不认识,因为缺乏择法眼,没有智慧来判断,于是同流合污,变成德中之贼,善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧,认识法的本体,然后‘是道则进,非道则退;择善而从,不善而改。’这就是不离世间觉,而觉悟世间法。

　　所谓‘见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。’如果能明白世间法,能分别是法、非法、善法、恶法,这便是觉。若不明白法,就会同流合污,在六道中轮回。佛也是人修行而成道的。如果没有人,佛也失业了,所以佛说度尽众生,可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多,根本度不完。

　　地藏菩萨发愿:‘地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。’所以他到现在仍未成佛。可是话说回来,他把和他有缘的众生都度尽了,他即可成佛,这时地狱空了。有人问:‘众生甚么时候度得完呢?’甚么时候也度不完。

　　‘离世觅菩提,恰如求兔角。’兔子没有角,可是你偏要在兔子上找角,无有是处。所以我们就在这世间上,应该明白苦、空、无常、无我的道理,不要再被世法染污所迷,要作疾风中的劲烛,烈火中的真金,要像莲华出污泥而不染。然而说的是法,行的是道。我对佛法的宗旨,是知道一点,便行一点,知道两点,便行两点。所谓‘知道一丈,不如行一尺。’道贵在于行解相应。

　　在万佛城,出家人为何要日中一食?因为佛在世时,便教徒弟日中一食。既然我是佛的弟子,所以在万佛城,大部份人只吃一餐。还有在万佛城,多数出家人持银钱戒,因为钱是不净物,能障碍修道。可是人家供养果仪,他们不接受吗?不是的。他们仍是接受,但全交给公家,由常住保管。

　　万佛城不是我一个人的,而是属于全人类。无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行,我都欢迎,如你们有机会,应该到万佛城来看一看,跟着我受苦。

　　我刚到美国,饭都没得吃,我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了,而是吃一餐。我不怕你们笑,说我到美国给中国人倒架子,真是无惭愧!我把你们当做我的父老兄弟,所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美国是坐飞机,乘轿车,各处享受。到今天我也不享受。现在我老老实实告诉你们那边的实际情形了!’众人闻法,感慨无限,忧喜参半。

　　了知一切空无我,慈念众生恒不舍。

　　以一大悲微妙音,普入世间而演说。

　　一九八一年十二月二十四日 槟城

　　见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,

　　以智慧药悉除灭,此大医王之住处。

　　汝应于自身,生病苦想。于善知识,生医王想。

　　于所说法,生良药想。于所修行,生除病想。

　　──《华严经入法界品》

　　黄莉芳的事件,轰动了槟城佛教界!佛教大厦本来已够热闹,现在更是挤得踊跃不堪。也可以说是万事万物乘着一股气来说法,教大家早觉悟人生无常的真谛。

　　早上,黄莉芳一拐一拐地走到佛总来,身穿一套白色的衣裙,脸上露出温馨的微笑。她告诉我们:‘平常每晚深夜,我的癌病痛得最厉害,就像千万只小虫子在体内噬咬。每次剧痛醒来,必定要吃止痛药,方可入睡。若病情恶化,便要到医院住几天,进行电疗,不停地打针吃药。可是,昨晚居然全无痛楚,安然入睡,一睡便睡到天亮,今天觉得精神愉快!’

　　她脸上浮现着欢欣的表情,眸子里闪着新生的光彩。可是,现在仅是病情好转的微征,是起死回生的第一步,于是大家更鼓励她:‘你既然得蒙观音菩萨的加被,更加要拿出诚心时刻忏悔。必定要遵守上人的教训,不能再与男朋友来往,要把情根断尽,才能消你的孽障!’她点头,唯唯允诺。

　　佛教里有很多经典,诸如《地藏经》、《楞严经》、《观佛三昧海经》、《正法念处经》、《阿含经》、《起世经》、《法苑珠林》等,皆把众生起惑、造业、受报的因缘很详细地解释。为甚么有地狱?总括来说,乃因众生恶业交加,六根门头上,频造十恶。临命终时,二习相交。而八识田中种习犹存,加以现生之习气重增,于是在神识上便产生种种剧烈之变化及苦楚。六识﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞造业,所招恶报亦从六根出。因此,人造业招报,是根识不离的。

　　譬如犯淫业,所感果报是铜柱地狱。罪福报应经上云:‘淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸦中。’

　　《观佛三昧海经?卷五》更详细地描述五百亿铜柱,令人触目惊心!

　　‘有一铜柱,状如大山,高六百由旬,下有猛火,火上铁床,上有刀轮;诸刀轮间有铁嘴虫,铁鸟在傍。’

　　犯淫者死时绝气,即往生此地狱,猛火焰烧,惊怖下视:

　　‘见铁床上有端正女﹝或端正男﹞,但因恶习不改,心中立刻生出爱着,从铜柱上,欲投于地。铜柱贯身,铁网络颈,铁嘴诸虫啮食其驱。男女俱时六根火起,有铁嘴虫从眼而入,从男女根出。若污戒者,便有九亿诸小虫辈,嘴头出火啮食其体。’

　　经中所言,字字惊心,真实不虚矣!然这种种地狱,非似人间牢狱,有一定的限界方所。它是随每个众生业力所感,随犯随现,故人不用等到死后才堕地狱,很多人活着时已身陷地狱,身心饱受折磨!

　　黄莉芳身患痛疾,毒菌弥漫四肢,五脏六胕均被蚀食、溃烂,时刻剧痛如焚,此不就是即身受‘热焰铁虫啖食\’之果报么?

　　直至今日,科学、医学界的最前锋,皆无法彻底诊断癌症之起源,更谈不上究竟治疗。现代一般公认,癌的种子乃一种滤过性病原体 (VIRUS),体积极小,非用电子显微镜而不可见。今时因人嗜腥荤,好菸酒,加上重工业、科技发明,染污空气,皆是促成癌种繁殖的种种重要因素。

　　医学界云,人多吃甘肥美味,故血液产生酸性,由酸变浊,趋至细胞老化,防御力削减,此时人体便成为癌种繁殖的田壤。虽然医学界对癌症、癌肿等,分析出如上之诸因素,略有头绪,然怎也比不上数千年前佛陀之慧眼遍观宇宙,如掌中果,对一切众生,乃至微生细胞,也一目了然,悉知悉见。癌症之根本,不外众生的‘业\’缘所成就。

　　譬如,人屠戮杀生,喜食腥膻,殊不知畜生被宰时,经历极端之恐怖、忿恨,即时分泌一股怨毒,此毒顷刻遍布全身。人食其肉,不啻吃毒,而此种毒液,无非是杀业的无形劣迹血痕。禽兽之血性,在人体内日积月累,参杂其中,使人之血性,由清变浊,导至神经萎靡,脑力昏昧,精神失常,这些无非都是杀业日深之警讯。

　　到机缘成熟时,在血气蕴藏已久之毒素,便积聚凝集,以电子显微镜观之,见到癌菌是种种奇形细胞组成之肉肿,形状恐怖,状亦如极微细之虫类,蚀食溃烂人体。但以佛眼观之,早就将这种种癌菌,如尖嘴虫、铁钩虫、铁锯虫、炎嘴虫,无以数计的微生物等,在诸佛经中描述得淋漓尽致。诸如:

　　‘如此之身,甚可厌患?常有八万户虫,日夜啖食。由此令身热恼羸瘦,疲困饥渴。又复心有种种苦恼,忧愁闪绝,众病现前。’

　　──《大宝积经菩萨入胎住处》

　　以上仅略述杀生导致癌症的原理,若深究其他种种因缘,则发现杀、盗、淫、妄、酒无不是直接或间接酿成奇病之助缘矣!而至今日,科学、医学界尚未明析,癌症之主要线索,无非‘业识\’之惊人力量!纵耗用钜资,发明医疗器具日新月异,仍是隔靴搔痒。

　　病人一天不能息贪嗔痴,断杀盗淫,则时刻仍在造业受报。生生世世,债台高筑,所谓‘人死为羊,羊死为人’,众生互相残杀吞噬不止,焉能免轮回递偿之浩劫耶?因之,战场上尸骇遍野,肝脑涂地之惨──这不是人类自作自受,互偿血债之仇的一场集体噩梦吗?

　　因之,佛家才积极提倡戒杀护生,以‘同体大悲\’的精神,企图挽回人类自趋灭亡的浩劫,使世界平安,万物雍和。故《梵网经》上,菩萨戒本上说:

　　一切肉不得食,断大慈悲性种子,一切众生见而舍去。

　　──第三食肉戒

　　若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生,皆我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。

　　──第二十不行放救戒

　　世间法,如儒家思想,尝有:‘见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’之训,何况佛教‘无缘大慈,同体大悲’的精神呢?若嗜杀无度,不外戮诛自己过去的父母六亲眷属,天地间何有更大之不孝乎?更大之忤逆乎?!因此,佛家不厌其烦,苦口婆心地叮嘱我人要戒杀爱物。

　　故古德云:‘世上欲无刀兵劫,须自众生不食肉!’又云:‘千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!’

　　太上老君曰:‘祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。’﹝太上感应篇﹞。释门曰:‘欲知前世因,今生受者是。 欲知来世果,今生作者是。’孔子曰:‘积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。’因之,命不由天,而系乎人。

　　以下谨述‘因果不爽\’的一个例证。前文详载,本团游化于马来西亚槟城时,曾有一青年女子黄莉芳,患严重的骨髓癌症,彼在上人及大众前诚心求忏悔,发露以往与男友的暧昧关系及堕胎之丑行,以警众人。当时,因彼以十二万分真诚忏悔而不覆藏,故感应在侧,晚上睡眠毫无痛楚,其心情亦由极端忧戚而转生欢喜。

　　本来,医生认为她的寿命,最多能延至六个月,但彼祈求上人加持,上人乃耳提面命,屡次叮咛:若能斩断情根,不做任何染污行为,待病情真正好转,可以来万佛城修行。黄莉芳亦欣然应诺。

　　本团返美后约两个月,本会收到她的来信,谓彼病症已有起色。某日,忽然接到电报,谓彼数日内将飞抵三藩市。此消息未免有点突然,但因黄女称自己的癌症有所进步,本会亦未详细查询实情。

　　是日晚,当黄莉芳抵三藩市国际译经学院女众道场,吾人目击她神色憔悴,容颜昏暗无光,众人心内已感诧异。细察之,才发觉她身上各部分的癌毒,不但没有退却,反而变本加厉,瘤肿已漫延至全身体四肢、胸部、肺部,皆长特大之囊肿,肺部积水而至呼吸困难。

　　继后数个星期住院期间,她只能长卧而未离病榻,我们屡次询问她病发之因由,她亦含糊搪塞,不肯剖白,由此可知在本团离马之后她必定失约,在孽缘逼迫之下,藕断丝连,未能守身如玉,否则不会招此极恶果报。因为菩萨是百分之百守信用,唯独众生视因果为儿戏,乃至菩萨亦爱莫能助。

　　因黄莉芳未能坚守诺言,形同欺骗,因之,虽然群医抢救,亦返魂无术。万佛城四众亦两次专诚为她举行地藏七,但彼杀业尤重,能敌须弥,能深巨海,旷劫冤亲债主萦缠,故终告不治,在数星期后,与世长辞。

　　兹志其前后因缘,和盘托出,愿诸同仁鉴而自省,深信因果,诸恶莫作,众善奉行,趋吉避凶,修德改过,各宜勉旃,毋自欺也!

　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　一九八一年十二月二十三日 马来西亚---槟城

　　在佛总有一位女孩子来求见上人。她是个矮个子﹝四呎多高﹞,身体瘦弱,面色憔悴。原来她两年前患上严重的骨癌 (Fibrosarcoma)是一种蚀食骨髓而导至死亡的癌菌。最近医生告诉她患的是绝症,寿命不会超过一年。

　　她的左腿,早在一年前因毒菌漫延而被割断,现在安上了假腿,走路很不方便。然癌菌一直增长,继扩张到她整个胸部、肺部、肝、肾和脾脏。她的手臂、脑部也长了一块一块的硬肉,此皆是毒菌啖食筋肉及骨髓所致,令中深毒而发的瘤肿。

　　她告诉我,医生已施予无数次的电疗,平均每月几次,还要每天不间断地吃强烈的止痛剂,才能稍为压制痛楚。否则夜间痛疼得如抽肠剉斩,又如热铁浇身,活生生就无时不在地狱里受罪。

　　黄莉芳一拐一拐地走到上人跟前,扑通一声匍伏在地,合起双掌,以悲哀的眼光,瞻望上人祈求加被。

　　上人冷静地问她:‘今生有没有杀生?’起初她摇头,说没有。上人再问得干脆:‘有没有杀过人?’这时她似有领悟,点头曰:‘曾堕胎两次。\’

　　上人皱起眉头来说:‘唔,你这么年轻,怎么已杀了两条生命?’。。。。。。。。。。。。。

　　此时,黄莉芳以英语,或时用很生硬的华语,逐一申述她的因缘。我在一旁翻译:‘我生长在贫苦的家庭,家里有四个孩子,我是老大,父亲在工厂做事,母亲替人家看小孩子。自小我便要半工半读,一方面维持自己的学费,一方面津贴家用。

　　但我性情倔强,不满现实,心里对穷困的家境生出厌倦,于是十七岁那年﹝即两年半前﹞,跟一个男孩子发生关系。不久,第一次怀孕,男朋友极力主张我把胎儿打掉,他说他很爱我,但因为我们太年轻,不能建立家庭。我也不加思索便去堕胎。现在回想起来,骨癌刚发作,正是此时!’

　　上人点头:‘对啦!就是那个。你和男朋友乱搞,即是往死路上走。’

　　黄莉芳接着说:‘过了不到半年,又再次怀孕,男朋友也是主张堕胎。此时我刚念高中会考班,学业紧迫,于是横起心肠来又把胎儿打掉。但那次我心情极为恶劣沉痛,冥冥中也知道自己做了一件大错事。’。。。。。。。。。。。。。。

　　上人沉默片刻,说:‘要知道人在六道轮回,终不能拔出腿来,就因为这个爱。这个爱是害人的东西,能令你丧尽良知,做出伤天害理的事。时下你不见多少人为情而自杀吗?这多颠倒!你假若发愿痛改前非,诚心在观音菩萨前忏悔,则还有一线复原的希望。但现在对你说得明明白白:以后绝不能再与男友来往,或发生关系, 否则一败涂地,毫无挽救之机会!’

　　上人说话时斩钉截铁,把每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去:‘你能够这样守规矩吗?’

　　透过满脸泪痕,女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢。上人回过头来轻声地吩咐把她带出去。。。。。。。。。。。

　　故楞严经上说:‘当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。’又云\‘是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。’黄莉芳的例子,可说是近代青年男女的一幅写照。今时群众皆轻贱人命,多人赞叹堕胎,放肆无忌。尤其西方男女,更视堕胎为个人‘自由\’之表现,将人命当儿戏,视谋杀为等闲。人本是万物之灵,现在却亵渎神圣,败伦伤化,实在禽兽不如──吾人焉能不悲痛罔极?

　　不久黄莉芳来求见,说她想在大众前求忏悔。稍后,上人教诫道:‘最紧要是你拿出真诚心来,发露罪愆,毫不隐藏。这样,一方面能把自己的业障澄清,另一方面则是现身说法,令众人听后,反躬自省。只要你诚心应诺,以后不再与男朋友颠倒,斩草除根,那么,仰仗诸佛菩萨的大慈悲力,你的病是有机会复元的!’黄莉芳再叩谢而退。。。。。。。。。。

　　------------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　一九八一年十二月二十四日 马来西亚---槟城

　　早上,黄莉芳一拐一拐地走到佛总来,身穿一套白色的衣裙,脸上露出温馨的微笑。她告诉我们:‘平常每晚深夜,我的癌病痛得最厉害,就像千万只小虫子在体内噬咬。每次剧痛醒来,必定要吃止痛药,方可入睡。若病情恶化,便要到医院住几天,进行电疗,不停地打针吃药。可是,昨晚居然全无痛楚,安然入睡,一睡便睡到天亮,今天觉得精神愉快!’

　　她脸上浮现着欢欣的表情,眸子里闪着新生的光彩。可是,现在仅是病情好转的微征,是起死回生的第一步,于是大家更鼓励她:‘你既然得蒙观音菩萨的加被,更加要拿出诚心时刻忏悔。必定要遵守上人的教训,不能再与男朋友来往,要把情根断尽,才能消你的孽障!’她点头,唯唯允诺。

　　佛教里有很多经典,诸如《地藏经》、《楞严经》、《观佛三昧海经》、《正法念处经》、《阿含经》、《起世经》、《法苑珠林》等,皆把众生起惑、造业、受报的因缘很详细地解释。为甚么有地狱?总括来说,乃因众生恶业交加,六根门头上,频造十恶。临命终时,二习相交。而八识田中种习犹存,加以现生之习气重增,于是在神识上便产生种种剧烈之变化及苦楚。六识﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞造业,所招恶报亦从六根出。因此,人造业招报,是根识不离的。。。。。。。。。。。

　　经中所言,字字惊心,真实不虚矣!然这种种地狱,非似人间牢狱,有一定的限界方所。它是随每个众生业力所感,随犯随现,故人不用等到死后才堕地狱,很多人活着时已身陷地狱,身心饱受折磨!

　　黄莉芳身患痛疾,毒菌弥漫四肢,五脏六胕均被蚀食、溃烂,时刻剧痛如焚,此不就是即身受‘热焰铁虫啖食\’之果报么?。。。。。。。。。

　　本来,医生认为她的寿命,最多能延至六个月,但彼祈求上人加持,上人乃耳提面命,屡次叮咛:若能斩断情根,不做任何染污行为,待病情真正好转,可以来万佛城修行。黄莉芳亦欣然应诺。

　　本团返美后约两个月,本会收到她的来信,谓彼病症已有起色。某日,忽然接到电报,谓彼数日内将飞抵三藩市。此消息未免有点突然,但因黄女称自己的癌症有所进步,本会亦未详细查询实情。

　　是日晚,当黄莉芳抵三藩市国际译经学院女众道场,吾人目击她神色憔悴,容颜昏暗无光,众人心内已感诧异。细察之,才发觉她身上各部分的癌毒,不但没有退却,反而变本加厉,瘤肿已漫延至全身体四肢、胸部、肺部,皆长特大之囊肿,肺部积水而至呼吸困难。

　　是夜,彼因呼吸不遂而被火急送入医院急救室,从X光照片下,发现她的胸部长了一个奇大之肉囊,积水而紧压肺部,头颅上的癌肿亦隆大如卵。群医束手无策,亦不敢动手术,因为在此病入膏肓之情形下,施手术会随时引至病人死亡。。。。。。。。。。

　　对于患癌者之果报因缘,我们跟随上人日久的弟子,略有认识,其百分之九十九,不出往昔枉杀无辜,或奸贼奸淫,以为远因。但虽然说善恶均有报,若人至诚在三宝前忏悔,誓不复犯痛改前非,必定能重新做人,如获第二生命。此类实例,我人亲眼目睹者不鲜,因而对佛法之不可思议,益发深信不移。

　　譬如有些人患了癌症,若诚心求大悲忏水,喝后则霍然而愈,此类灵验事迹尤多,在佛教界内普遍传为佳话。。。。。。。。。

　　黄莉芳忏悔后病状即见起色,必定因其精诚所致,而感动菩萨亲为她加持,若彼能继续持观音名号,谨守诺言,相信她的病一定会好,而今居然病情恶化,其中必定有蹊跷,并且彼来信上已打了妄语,没有照实向本会报告,这不异存心欺骗三宝,错上加错,难怪她抵美后,当晚其病状即剧烈恶化。。。。。。。。。。

　　继后数个星期住院期间,她只能长卧而未离病榻,我们屡次询问她病发之因由,她亦含糊搪塞,不肯剖白,由此可知在本团离马之后她必定失约,在孽缘逼迫之下,藕断丝连,未能守身如玉,否则不会招此极恶果报。因为菩萨是百分之百守信用,唯独众生视因果为儿戏,乃至菩萨亦爱莫能助。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　因黄莉芳未能坚守诺言,形同欺骗,因之,虽然群医抢救,亦返魂无术。万佛城四众亦两次专诚为她举行地藏七,但彼杀业尤重,能敌须弥,能深巨海,旷劫冤亲债主萦缠,故终告不治,在数星期后,与世长辞。。。。。。。

　　对于患癌者之果报因缘,我们跟随上人日久的弟子,略有认识,其百分之九十九,不出往昔枉杀无辜,或奸贼奸淫,以为远因。但虽然说善恶均有报,若人至诚在三宝前忏悔,誓不复犯痛改前非,必定能重新做人,如获第二生命。此类实例,我人亲眼目睹者不鲜,因而对佛法之不可思议,益发深信不移。

　　譬如有些人患了癌症,若诚心求大悲忏水,喝后则霍然而愈,此类灵验事迹尤多,在佛教界内普遍传为佳话。

　　因为菩萨是百分之百守信用,唯独众生视因果为儿戏,乃至菩萨亦爱莫能助。