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道宣 (南山律师)

道宣 (南山律师)做和尚而未经受戒,恰似没有领结婚证就做了夫妻,不能算数,不被承认。做了和尚倘若不守戒律,也就是自成一套的日常行为规范,胡思乱想,乱说乱动,那显然是野和尚,花和...
道宣 (南山律师)

群我之间

蝉、麻雀、蝴蝶、蜜蜂、乌龟聚在一起,共议每人说句俗语,但必须是关切己身的自警之言。蝉说:“金风未动侬先觉,暗送无常死不知。”  麻雀说:“人为财死,鸟为食亡。&...
群我之间

第三十三节 制戒的因缘

第三十三节 制戒的因缘佛陀的弟子群中,有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子,一律要求他们都具备圣贤的条件,这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子,他们并不是佛陀,自有种种贤...
第三十三节 制戒的因缘

玄奘精神 第30节:第五章 不抛

到底是为生存而归,还是为信仰而行?日光从身后射来,让他感到温暖和踏实--不抛弃信念,不放弃希望,这就是他所想的全部;  成功也许很远,远到你无法再多一点希望;  成功也许...
玄奘精神 第30节:第五章 不抛

法融·牛头禅师

法融·牛头禅师法融读了许多儒家的经典和佛经后说:  “儒家的义理和许多世俗的文章,象糠粃一般,而佛家般若止观等道法,可以渡人到幸福的彼岸。”  法融从此出家为...
法融·牛头禅师

第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦

第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦比罗让我们先跟着拔陀迦比罗走。她沿路走到沙瓦提城(Savatthi),在揭达林园精舍聆听佛陀开示。那时比库尼僧团尚未成立,她就住在揭达林园精舍附近的...
第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦

第三十回 游五台夷奴盗法像 拒

第三十回 游五台夷奴盗法像 拒寇乱菩萨现奇容话说观世音菩萨自在登州府施药救灭了疫疠之后,当地百姓经优昙宣说,知是菩萨示现救世,大家都捐资建造观音庵,塑著施药观音供养著,菩...
第三十回 游五台夷奴盗法像 拒

第二十九节 章嘉活佛睹相放光

第二十九节 章嘉活佛睹相放光明煮云法师著  民国以来,有不少的达官名流、善信护法们,亲睹圣像。上至国家元首(如国父中山先生),下至贩夫走卒,只要与佛有因,与佛有缘,虔诚...
第二十九节 章嘉活佛睹相放光

第二十九节 活佛打人 初二三果

第二十九节 活佛打人 初二三果隆泉法师对笔者说﹕「民国十四年,宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿,开期传千佛大戒,而且是罗汉期。所谓罗汉期者,戒子要有一千二百五十人之多,同...
第二十九节 活佛打人 初二三果

6.看见佛陀

6.看见佛陀毗舍离国有五百个盲人,他们因为看不见,做不了任何工作,只能各自乞讨度日,受尽人们的歧视。  这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里,...
6.看见佛陀
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