大悲咒讲解网

藉圆相以表法 假身势而说禅

--仰山慧寂禅法述略佛法妙义谛是难以表述的,依《起信论》之说,则“一切法从本以来离言说相、离名字相、离心缘相,毕竟平等,无有变异”。也因为佛法之了义难以言诠,故禅家主张离一...
藉圆相以表法 假身势而说禅

禅宗临济宗黄龙派传人——克文

赵荣珦 著(洛阳市第一高中高级教师,洛阳老庄研究院院务委员)  禅宗自分为“五家七宗”之后,各派独立传法。至宋代,临济宗又分为黄龙、扬岐两派,克文秉承黄龙一系,发展壮大,影响...
禅宗临济宗黄龙派传人——克文

衣钵传承与一花五叶

佛教三千年,法灯辉映,相传至今,全赖历代贤哲大德的‘内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨’。正法是‘以心传心’的。自古以来,诸佛唯传‘见性心法’,诸祖...
衣钵传承与一花五叶

《星云大师讲演集》-谈禅

时间:公元一九七六年七月地点:成功大学  对象:成功大学教授、学生(成功大学郑国荣记)  一.有与无  二.动与静  三.行与解  四.净与濊  五.禅的实践法  唐亦男教授、许景...
《星云大师讲演集》-谈禅

马祖门下的三大士

马祖道一禅师(709-788)是唐代著名禅师,培养和印证子―大批禅宗学徒。这些弟子得法之后,弘化一方,使南宗禅法传播于大江南北。在马祖众多弟子中,以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿...
马祖门下的三大士

“烦恼即菩提”的真实内涵

  有时彻底感受了烦恼之后,反而能解除烦恼。烦恼的滋味虽然是苦的,但也能成为灵魂的营养液。从烦恼中走出来就能变成我们的财富。烦恼后能彻悟许多东西,而深刻的认知就往往来自...
“烦恼即菩提”的真实内涵

大珠慧海(三)

有一次,源律禅师问大珠慧海道:“和尚修道,还用功吗?”大珠慧海答道:“当然用功啦。”  源律师又问道:“如何用功?”  大珠慧海答道:“饥来吃饭,困来即眠。&rdquo...
大珠慧海(三)

“放下屠刀,立地成佛”是何义

  济群法师答:佛经中,记载了这样一个故事,有位神通广大的黑齿梵志,可以上天入地,预知未来。他算出自己只有几天寿命,很是苦恼,因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷...
“放下屠刀,立地成佛”是何义

道场隆盛的沩山禅

在中国禅宗史上,开宗最早的要数沩山禅,道场规模至为宏大的恐怕也要数沩山禅。想当年,沩山尚未开发,那里到处峭壁荆榛,周围数百里迥无人烟。灵祐祖师(771年-853年)卜居于是,只得与猿猱为伍...
道场隆盛的沩山禅

谈天说地

时间:公元一九八二年十二月廿一日地点:彰化县政府大礼堂对象:法师、信徒(弟子依空记)一.天堂地狱在哪里里?二.天堂地狱的情况怎么样?三.天堂地狱如何去?四.佛教对天堂地狱的看法?各位法...
谈天说地
  • 首页
  • 79
  • 80
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 尾页
  • 共 111 页
  • 版权所有:大悲咒讲解网