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沩仰宗禅诗·“圆融互摄”的诗

香严击竹悟诗表达了丰富深邃的开悟体验,沩山印可,仰山则继续予以勘验。香严作了“去年贫未是贫”偈后,仰山仍然不予认可,说他只领会了“如来禅”,还没有领会“祖师禅&rd...
沩仰宗禅诗·“圆融互摄”的诗

临济宗祖庭——黄檗山

  黄檗山坐落在宜丰县西北部的黄岗乡境内,层峦叠嶂,气势雄伟,山清水秀,古木参天。它不仅是佛教五大禅宗之一临济宗的祖庭,而且是赣西北著名的风景名胜。  据《江西通志》载:“...
临济宗祖庭——黄檗山

曹洞宗开山祖师——洞山良价大

记得当年“上山下乡”,笔者在四川省江油县的山乡里当了一名“知青”。那时还未满二十岁,有幸认识了被打成“牛鬼蛇神”、“封建余孽”、“反动武术权威&rdqu...
曹洞宗开山祖师——洞山良价大

宋代云门宗

云门宗在北宋时相当活跃,与临济宗并驾齐驱。文偃弟子有香林澄远、德山缘密、白云子祥等,而以澄远为上首。澄远传智门光祚。光祚门风险峻,弟子众多,著名的有雪窦重显、延庆子荣、南华...
宋代云门宗

法眼宗门庭(温金玉)

法眼宗在五家禅中成立最晚,它的开创者为清凉文益。文益圆寂后,南唐中主李璟谥以“大法眼禅师”之号,故称他所创的宗派为法眼宗。文益(885-958)是青原下第八世,余杭人,7岁依新定智通...
法眼宗门庭(温金玉)

《星云大师讲演集》-从世界的

时间:公元一九八○年十二月四日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子刘照岚记)一.最初的世界与最后的世界二.此方的世界与他方的世界三.物理的世界与心理的心界四.生灭的世界与还灭...
《星云大师讲演集》-从世界的

参禅不即坐,功夫随处做

  无趣如空禅师是唐代高僧。野翁晓禅师法嗣,俗姓施,嘉兴(今浙江嘉兴)人,如空白幼出家,曾一度跟随法舟济禅师参学数载,后来投嘉兴东塔野翁晓禅师座下参学。每次人室请益,只...
参禅不即坐,功夫随处做

快乐来自清净的身心

  快乐是来自于清净的身心。清净,就是对于烦恼等的调伏,并且超越自他的对立。保持身心的清净,是安身、安心之妙道;若身心清净、平安,无论我们身处何方皆能一切平安。...
快乐来自清净的身心

【云门公案】不错

在法堂上,有个僧人请问苍溪璘禅师:“云门文偃和尚到什么地方去了?”璘禅师反问他:“你没看见吗?”  那僧大喝:“错!”  璘禅师则更甚,大喝:“错!...
【云门公案】不错

宣化上人:坐禅不可贪着味禅

  什么叫味禅?就是一种禅悦,坐得时间差不多了,就有一种感觉:很自在、很舒服、懒洋洋的。你要是贪着于这种舒服自在的境界,就不容易再进步,就会在此停留,总想找味禅。要是这...
宣化上人:坐禅不可贪着味禅
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