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世智当悟
智有二：有世间智，有出世间智。世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也；二者明善恶、别邪正，行其所当行而止其所当止者是也。仅得其初，是谓“狂... 
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为什么说“禅悦为食”？
禅悦是指心念的安定、平衡、平静、和平的意思。不要把禅悦当成老僧入定、盘腿一坐几小时才算，心不混乱、心不波动，便是一种禅悦。 禅修时，自然而然能够产生喜悦，这是禅悦... 
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农禅与戒律
摘要：农禅是富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式，它的产生是基于禅宗在禅学思想、禅修方式和生存方式的变革，同时又是中国僧人顺应中国人文风情而作出的一次积极应对。但农... 
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中国佛教历史上最伟大的禅师—
《五灯会元》记载：佛后二十七祖般若多罗曾告诉菩提达磨：“却后二百二十年，林下见一人，当得道果。听吾谶曰：‘震旦虽阔无别路，要假儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供养... 
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一年一度小麦黄 少林寺禅耕农
六十余岁的老僧人恪守传统，出坡劳作 15日上午，少林寺禅耕农场的麦地里，一片热烈祥和的景象，一百余位僧人正在欢喜地挥镰割麦，并将收割机处理好的麦子装进编织袋，放到车... 
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参禅不即坐，功夫随处做
无趣如空禅师是唐代高僧。野翁晓禅师法嗣，俗姓施，嘉兴（今浙江嘉兴）人，如空白幼出家，曾一度跟随法舟济禅师参学数载，后来投嘉兴东塔野翁晓禅师座下参学。每次人室请益，只... 
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云辩禅师与《四威仪颂》
云辩禅师是明代高僧，苏州人，出家后依福建瑞峰章禅师得度。不久又至苏州穹窿山参谒圆禅师，在圆禅师座下有得，随即通达所见。圆禅师说：“子虽得入，未至当也，切宜着鞭。&rdquo... 
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佛教的禅茶简介和禅茶诗
茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通... 
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一盏清茶滋养出的心灵独白
客来一杯劳，无人茶独斟。僧寮寂寂声，香溢空空味。... 
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“牛头禅”的兴起与传播
牛头禅是指禅宗四祖道信旁出弟子法融禅师在润州（今南京一带）牛头山兴起的禅宗派别。牛头禅以法融禅师为初祖。牛头禅虽然不属于禅宗的正宗派别，但是在禅宗史上也产生了深远的... 