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还债平安，还愿快乐
还债平安，还愿快乐 问：现在我想学的东西很多，对于生命的存在和天地万物的法则都很感兴趣。我想首先请问：「做人的意义在哪里?」佛教认为人生是苦，人因有欲望而痛苦，所以要修行... 
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鲁本斯开创的巴洛克画风，在艺
鲁本斯开创的巴洛克画风，在艺术史上影响了欧洲一个世纪鲁本斯继承和发扬了佛兰德斯艺术中的现实主义传统，同时又吸收和融贯了文艺复兴以来意大利艺术中的人文主义精神，以非凡的天...
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高永霄居士：日僧荣睿大师圆寂
高永霄居士：日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭高永霄日本的佛教乃是在南北朝时期，即约于公元六世纪从中国传入去的【1】，而到了隋唐年间，中国佛教正当是黄金时代，中日两国往来频...
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黄夏年：佛教的学与修
黄夏年：佛教的学与修 当代佛教教育的开展，是在西方基督教教育思想传入东方以后而兴起的。在此之前，东方国家的寺院是国家教育的重要基础，特别是在一些佛教占绝对统治的地区，寺...
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黄念祖：念佛往生的前提真信（
黄念祖：念佛往生的前提真信（六信） 生信 信字非常重要。经云：‘信为道元功德母。’开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：‘佛法大海，信为能...
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还没有明心见性的人，心容易染
还没有明心见性的人，心容易染污一切境界，该如何安住？ 如本法师：尚未明心见性的人，的确易受外境所侵，往往身不由己，该如何安住，如何下功夫呢？今略举两点： 一.明白轮回生死...
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鲁迅与佛教：饱尝“人生之苦”
鲁迅与佛教：饱尝“人生之苦”，生“厌离之心”1923年，鲁迅，陷入了人生的第二次绝望。生命、生存，全部的意义，就只剩下黑暗中的自己。他再次沉默了。这一次，他将自己放到了手术...
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高永霄居士：转变中的香港佛教
高永霄居士：转变中的香港佛教——讲于第二届“此岸彼岸”弘法活动佛学研讨会一、蜕变中的香港佛教自从二十世五十年代开始至八十年代期间的三十年，香港的地位在世界的政治和经济的...
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黄夏年：法舫法师与当代中国佛
黄夏年：法舫法师与当代中国佛教（二）二、法舫法师与佛教改革近代中国佛教，改革是最大的亮点，太虚大师终身都是在围绕这个目的而进行的。法舫法师秉承乃师的志向，为宣传佛教改革...
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黄念祖：抉择见
黄念祖：抉择见 编者序 ‘抉择见’是黄念祖老居士在美国弘法期间，迄今未曾流通的一堂开示。多年前的因缘际会，见愚得自友人由美国辗转传来之二卷录音带，得以聆听念老之法教，同时...