兹据净土三经及祖师之释，略明阿弥陀佛四十八种德相。

一、住立空中的佛。《观经》第七观云：;无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见。念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。

二、指方立相的佛。第八观云：;诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。;是心作佛，是心是佛。释言：;今此观门等，唯指方立相，住心而取境，总不明无相离念也。如来悬知末代罪浊凡夫，立相住心尚不能得，何况离相而求事者，如似无术通人居空立舍也。

三、本愿成就的佛。经言：;其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。释言：;不舍本愿，来应大悲。

四、西方净土的佛。经言：;从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。

五、影临东域的佛。释言：;安乐慈尊知情故，则影临东域。

六、护念平安的佛。经言：;无量寿佛化身无数，与观世音及大势至常来至此行人之所。;一切恐惧，为作大安。

七、消灾免难的佛。《护念经》意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障自然消散。

八、延年转寿的佛。《观念法门》：;称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。

九、破愚开智的佛。经言：;开彼智慧眼，灭此昏盲暗。释言：;能除众生无明暗障，开智慧眼。

十、令心欢喜的佛。经言：;见无量清净佛光明，莫不慈心欢喜者。;彼之光明清净广大，普令众生身心悦乐。复令一切余佛刹中，天龙、夜叉、阿修罗等，皆得欢悦。;诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善，皆令来生我国。赞言：;慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光，光所至处得法喜，稽首顶礼大安慰。

十一、所求遂意的佛。经言：;吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有，所当为者，皆可求之，无得以我灭度之后复生疑惑。;其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。

十二、举足救迷的佛。释言：;娑婆苦界，杂恶同居；八苦相烧，动成违返；诈亲含笑，六贼常随；三恶火坑，临临欲入。若不举足以救迷，业系之牢何由得免？

十三、立撮即行的佛。释言：;为斯义故，立撮即行，不及端坐以赴机也。

十四、证得往生的佛。释言：;弥陀在空而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。

十五、应声即现的佛。释言：;行者正称名时，彼弥陀即遣化众，应声来现。;弥陀应声即现，证得往生。

十六、应念即现的佛。释言：;众生愿见佛，佛即应念现在目前。

十七、应心即现的佛。

十八、身心无碍的佛。释言：;正由心到故，身亦随到，身随于心故，言是法界身也。

十九、如母忆子的佛。经言：;十方如来，怜念众生，如母忆子。;我哀愍汝等诸天人民，甚于父母念子。

二十、生佛相忆的佛。释言：;众生忆念佛者，佛亦忆念众生 。《般舟赞》言：;念念称名常忏悔，人能念佛佛还忆。

二十一、不相舍离的佛。释言：;众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生，彼此三业不相舍离。

二十二、亲近增上的佛。释言：;亲缘、近缘、增上缘。

二十三、临终来迎的佛。经言：;其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。释言：;命欲终时，佛与圣众自来迎接，诸邪业系无能碍者。

二十四、放光赞慰的佛。经言：;生彼国时阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身乘金刚台，随从佛后，如弹指顷往生彼国。

二十五、光号摄化的佛。释言：;弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。

二十六、名号度生的佛。经言：;我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。

二十七、救度十方的佛。经言：;设我得佛，十方众生若不生者，不取正觉。

二十八、救度逆谤的佛。释言：;以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。;常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。

二十九、苦机为先的佛。释言：;然诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生，是以劝归净土。亦如溺水之人，急须偏救；岸上之者，何用济为。

三十、唯摄念佛的佛。《观经》第九观云：;无量寿佛光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。;以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。释言：;佛光普照，唯摄念佛。

三十一、不问罪福的佛。释言：;一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也！

三十二、不问久近的佛。释言：;一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

三十三、不拣定散的佛。释言：;上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。

三十四、称名灭罪的佛。经言：;称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。;善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。释言：;众生称念，即除多劫罪。;利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。;谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。

三十五、闻名灭罪的佛。释言：;明罪人既闻，弥陀名号，即除罪多劫。;善人为说，弥陀功德。罪人既闻，弥陀名号，即除罪多劫。

三十六、闻名不退的佛。赞言：;设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。

三十七、闻名皆往的佛。经言：;我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。赞言：;诸闻阿弥陀德号，信心欢喜庆所闻，乃暨一念至心者，回向愿生皆得往。

三十八、他作我受的佛。经言：;以大庄严，具足众行，令诸众生功德成就。 释言：;言‘南无’者，即是归命，亦是发愿回向之义。言‘阿弥陀佛’者，即是其行。以斯义故，必得往生。

三十九、普施功德的佛。经言：;我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。;为众开法藏，广施功德宝。;以大庄严，具足众行，令诸众生，功德成就。;所有成佛功德法，悉以回施诸众生。

四十、一念大利的佛。经言：;其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。赞言：;若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

四十一、遇无空过的佛。赞言：;观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。

四十二、专念必生的佛。释言：;一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

四十三、生皆成佛的佛。经言：;彼国众生，若当生者，皆悉究竟无上菩提，到涅槃处。《般舟赞》言：;一到弥陀安养国，毕竟逍遥即涅槃。

四十四、悲心招唤的佛。释言：;西岸上有人唤言：‘汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难。’

四十五、光寿无量的佛。经言：;彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又：;彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

四十六、诸佛称扬的佛。经言：;十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。

四十七、诸佛之王的佛。经言：;诸佛中之王也，光明中之极尊也。

四十八、最尊第一的佛。经言：;无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。