铜鎏金大威德金刚像拍出3680万人民币的高价？佛像市场火爆的原因令人深思！

由于相对滞后的保护政策，以及尚待完善的相关法律法规，大量出土文物在国内得不到专业鉴定与市场认可，被以工艺品的方式海量贱卖到海外。中国的民间收藏家时常要与文物走私与流失赛跑，赶在他们之前抢救和保护民族文化遗产。

已故文史专家、中国红楼梦学会顾问冯其庸先生，在历史考古方面也取得了丰硕成果。因同样对中华文化和历史的珍视，冯其庸与另外一位民间佛像藏家李巍结缘。李巍酷爱收藏和研究佛造像，致力于收藏与保护这些不为人知的国宝文物，以拯救与传扬传统文化。

2009年，国内收藏家李巍将自己珍藏多年的22尊明清佛造像捐赠给国家博物馆，这批金铜佛造像，均为藏传佛教造像，是当时的中央政府颁赐给西藏佛教领袖的礼物，是中央政府民族政策的历史见证。是近年来最大规模的民间捐赠之一。

当时，研究了一辈子红学和中国传统文化的冯其庸先生说：“他（李巍）用他的全部力量几十年如一日，保护了一大批举世无双、不可再得的汉藏金铜佛像，他对国家立下了大功，他对汉藏两族人民的友谊立下了大功，今天他又把这批金铜佛像捐赠给国家博物馆，更是立下了大功。”

不过，李巍也有遗憾，五年前因为资金短缺，没能留下的三尊佛像，近两年陆续现身巴黎展览市场。当几尊未能挽留住的佛像在国外展览的消息传出后，李巍懊恼不已，曾售卖其他佛像给李巍的策展人发信息表示：“这都是当时您没留住的，现在现身巴黎了。”

明 鎏金铜狮吼观音坐像

成交价：1570万港元

自1993年中国文物艺术品拍卖兴起，佛像开始现身拍场。尤其是经过近十余年的培育和积累，佛像市场已经逐步形成了有一定规模和吸纳能力的佛像收藏市场。

随着经济社会的发展，中国的民间收藏步入了一个高速成长期，全国各地相继成立了各种收藏组织，如协会、学会、研究会、联谊会等，从而衍生了探索搞好民间收藏组织这个新课题。

明 漆金释迦牟尼佛坐像

成交价：52.5万港元

我国的民间收藏群体主要由两种人群构成，一种是企业家、商人或大佬大腕等。这些人本身财力雄厚，收藏的主要目的是资产配置，他们往往选择开博物馆的方式，或者纯粹把玩以显示身份。但是，他们是整个收藏中最重要的力量之一，并持有大部分流失民间或者暂时不被认可的古代文物。

此外，占整个民间收藏群体90%以上的是普通群众，他们的年收入一般不是很高，家庭经济并不宽裕，大多靠着本人微薄的工资或家庭收入在进行收藏。整体来看，他们收藏的档次不高，但其中也涌现了不少藏家高手。

而不管何种藏家，他们对佛像的兴趣也包含对国宝流失海外的痛心及责任感。民间收藏实际上成为佛像回流中国的重要途径之一。

屈全绳将军曾褒奖民间藏家：“依法收藏文物与违法走私文物是一场没有硝烟的较量。当一个爱国的收藏家，把他的收藏目的融于弘扬中华民族文化的伟大目标之中时，他就会为之奉献一切，包括人生不可重复的年华和只有一次的生命。”

冯其庸先生也对李巍惺惺相惜，称赞他是一个对藏传佛教艺术、佛教文化有着深厚感情的收藏家，他的收藏不是为了赚钱，而是为了保护。

只是可惜，整体落后的鉴赏水平正成为目前民间收藏发展的最大障碍。事实上，国内外对佛像的鉴定没有绝对的标准。只是从历史和文化发展特点、从当时工艺锻造水平来做出一些评断。

明 漆金铜药王观音菩萨坐像

成交价：370万港元

佛教造像按其在佛国的视觉形象，不论汉传佛像还是藏传佛像，大致可分为如来相、菩萨相、天部诸神、愤怒神像等。以释尊为主体，佛像有三十二相、八十种好的理想特征，再配以站、坐、卧等姿势。

古人以佛为至上之人。锻造佛像用工、选材无所不用其极，金、银、铜、铁、石、木、玉、陶、瓷、泥等多种质地，尤其是金铜佛像制作精美，配以玛瑙、松石等宝石的镶嵌更是点睛之笔。

我国存有的金铜佛像最晚也已可追溯至十六国时期。十六国造像活动文献记载颇多，同时亦有实物为证，南朝佛教造像普遍形体瘦削，气韵幽雅隽秀。

北魏至隋唐时期， 是中国佛教造像艺术发展史上一个极为重要的阶段，也是中国佛教造像的黄金时代。出现了闻名于世的大同云冈、洛阳龙门两大石窟。

尤其是唐朝，佛像艺术的发展达到鼎盛，进入了艺术发展的真正成熟期，这个时期大量出现金铜佛像，面相丰满而圆润，躯体皆浑厚而圆润，肌肉结实而富有张力，佛像头部皆饰螺发，菩萨像大多头戴发髻冠，造像姿势自然优美，庄重大方。

到了两宋，佛像进一步贴近庶民的生活，呈现出高度写实的特点。

明永乐 鎏金铜随身药师佛坐像

成交价：100万港元

元、明、清三代，由于藏传佛教在内地的传播和发展，汉式传统造像已呈衰落趋势，汉地传统造像艺术在风格和造型上皆深受藏传佛像艺术的影响，造像普遍流行的束腰形莲花座、高肉髻等特征明显可见仿自藏式造像。

目前最受关注的佛像多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜藏传佛像。可分为宫廷造像与西藏本土造像，其中以明代永乐和宣德年间钦定的官式造像“永宣佛像”的艺术与经济价值为最高。

区别于海外藏家对隋唐之前早期佛像、汉地佛像的审美积淀，中国国内藏家大多热衷于明清两朝的宫廷佛造像，尤其是大明永乐与大清乾隆两个时期的精美造像。

标志性事件是2006年英国知名古董商朱勒斯·斯彼尔曼（Jules Speelman）在香港苏富比释出的一批明代永乐、宣德时期鎏金佛像精品，其中一尊“大明永乐年施”款的释迦牟尼座像，更是以破亿售价被中国厦门买家蔡铭超请回。此后，内地的翰海、匡时、保利等知名拍卖行先后设立佛像艺术品专场

，明清宫廷佛造像行情在中国拍卖市场一路走高。

清 鎏金铜弥勒佛像

成交价：12.5万港元

前文所述收藏家李巍捐赠给国家博物馆的佛像中，以“大明永乐年施”铜鎏金吉祥天母像、“大明永乐年施”铜鎏金无量寿佛像、明代铜鎏金橛金刚像为代表的这批佛造像，均具有很高的工艺水准，尤其前者是目前仅存世的两件作品之一，堪称稀世珍宝。

从雅昌艺术市场监测中心（AMMA）的数据来看，佛像艺术品在2016年春拍中，成交额达到历史新高，佛像收藏的市场表现力最为突出。

佛祖普度众生，凡人以佛像为佛，借此通达极乐世界。佛像和佛学本身在我国传统文化中具有特殊意义，无形中更为佛像收藏加持。

清 鎏金铜无量寿佛坐像

成交价：25万港元

事实上，自2004年以来，中国佛像的顶级精品一直都集中在中国境内。而在民间常年高价重金收回的佛造像的收藏家，投入甚至达到上亿元。中国内地藏家也逐渐从追求藏传佛像的精美工艺，转向痴迷于佛像的历史与文化，与海外藏家趋同。

在这个转变过程中，最应该注意的一点是，收藏已经不再是玄而又玄的东西，众多具有真才实学的藏家正在成为一股新的力量。